本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
它,儒家主张实践「德行」去关爱那您相遇的人与相识的人。「德行」就是力行仁义道德,亦就是我们一般所讲的要以「天理」与「良知」去爱众人,「德行」不为「福报」,亦就是不求回报,只求力行,只要做得快乐,心安理得,就是人生最大的福报,以德行实践惜缘与善缘。善缘是要以爱心去力行,因为人有情有意有心灵,亦就是说有情人之心是以理想跟情意的结合,使它发光发热。庄子在《齐物论》里说通过我们心的虚静奥藏,可以观照天下万物,也可以包容天下万物,去爱人,去包容人,有爱心与有包容心
截长补短,去实行人生理想与价值。海纳百川,有容乃大,豁达宽容胸襟,而自然洋溢出轻松与幽默,而独特的性格魅力,并能赢得别人的仰慕与信赖。五、广结善缘,掌握契机人们常把结缘是前世修的因果,所以人生有机遇结缘后,应珍惜缘份与善待这份情缘,亦就是「结缘、惜缘、善缘」,人生快乐与否?事业成功与否?与「人和」有极大之关系,所谓人和万事通,所以我们要广结善缘,尤其在现代多元化的社会里,面临的是困惑与不安,承受的是各方压力,青年人更应该广泛结交好友,珍惜相识的这份情缘,共同努力
海南之光海碧天蓝,蕴蓄瑞祥,浩景化育,杰出丘海诸公南风熏和,秀气洋溢,祖德阔延,诞生第一夫人海域广深波浪涌,起伏无常预测难,巨礁作椅眺远景,渔翁收网夕阳红。南疆雄视风云变,维护国防力量强,八年抗战将领多,菁英辈出承传新。海地乾坤月明照,数里峻岭雄壮绵,毓秀灿烂育硕彦,峥嵘力厚承传长。南风春暖地肥沃,物资广产供应丰,教育普遍文化盛,人才辈出菁英多。老翁心情健健康康看天下,快快乐乐在人间。高高兴兴学到老,喜喜欢欢结善缘。
此为第二阶段。民国三十八年五月,中共渡江,上海不保,悟公随着撤离人潮,搭船到达台湾,初期因居无定所,生活较为艰苦,至十二月廿八日接任十普寺住持,弘法生活才算步上正规。在台湾这几十年,悟公从不惑之青壮,到耄耋之耆宿,对佛教所作的贡献,从新闻报导上可知一、二。悟公长于社会活动,尤其心地光明、慈悲为怀,凡事看得远,看得深;内修外化,广结善缘,开拓了佛教天地,也创造了自己的空间,此为第三阶段。沙弥六年人生在这个世界上,无论从事何种行业,都如同生活在一个舞台之上,观众
为富强康乐的国家,把福均匀的润泽到每一户人家,这就叫做「造福」。而每一个人更要禀著守法勤勉的意志与奋斗进取的精神,迎接霑溉无私的造福,而获得个人应享之福,而且珍惜谨守之。说到珍惜幸福,并非自私的永远占有,只求自己子孙长享,而是要把「福」普惠及人,让「福」变成极广义最落实的东西,使大家都能活在福中,可是,有些人却硬要把这个辛苦挣来的福,从他们手中毁去,则不知是何居心?「福缘善庆」,凡惜福惜缘,它的途径是「施」,其方式是多元的,不仅以修桥、舖路、救济孤寡才是「施
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.075 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19