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数字我们虽不满意，但以本会的财力负担及与其他同鄕会作比较，我们的成就仍算突出，今后如何赓续的发扬这一成就，并能推展扩大，应是我们共同的责任。由此，我想到本会名誉理事长张敏钰鄕长在囘忆录中说：「自幼，我就吃尽贫穷的苦。因此，我从小就发愿，将来如果有能力，就一定要帮助穷苦人家。」这个发愿，使他发奋图强，成为大企业家、大善人，老而弥坚，松柏长靑。道理是简单的，仁者之心必得安乐，力行慈善必得福寿，这就启示我们：人要发挥爱心，能力小的不因小而吝惜，能力大的要多作施与，老
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因为那是发家的基本，而且是费尽心机才买到手。那块地也的确对得起善人的，若是种高粱所秀的穗，一定比别人家的大，自然收成也比其他田地多，每到秋天收割前，总有少数贫苦农民或游手好闲之徒，趁夜前往偸搯熟穗，挑囘家碾成破子[2]煮粥喝。这也是穷人不得已的办法，明知偸人家的庄稼是不道德的，是可耻的，但总比饿肚子好受些。所以一到高粱成熟时，老头（以下专指大善人）总是隔夜前往巡查一次的，偸儿做贼心虚，一听老头到来，马上撒脚就跑，只要不把偸的成果带走，老头也向不追赶的，顶多骂
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标，冯标字右文，金坛东南鄕人，历阶行人（礼部八品小官）兵部主事，礼部员外郞，广东学政告归，父名汝进，以农起家，积善行义，鄕称善人，冯标幼丧父母，由兄名世抚养成名，兄字廷彦，力田，性孝友，标于顺治五年与袁大受等十八人同擧孝廉，年甫弱冠，（二十岁）顺治六年（待续）
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天有不測風雲，人有旦夕禍福，此話一點不錯，災禍要來時，是防不勝防的。今年端午，放假一天，欣逢佳節，心情特別愉快。一早卽上菜場，購買過節菜蔬，除家人外，還請了一些單身朋友來舍下共度佳節，忙累了一天，中晚兩餐菜肴均極豐盛，故而賓主盡歡，晚飯後，大家在客廳看電視，我進臥室擬休息片刻，忽見窗帘鈎子脫了，掉下來一小截，素來性急的我，立刻爬上床，攀上茶几，去把窗帘掛好，在下來時，不料一個重心不穩，整個人仰面翻落地上，臀部先着地，因我體重有六十公斤，摔下來的份量也就不...
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起为筹振大臣，出入灾区，规定办法十分周详，杜绝漏弊，迄为世人所称颂，甚且施及豫东，未匝月放款至三百余万两，全活者不知其数。民国成立，不复为官，但民初连年灾祸频仍，而当时政府又无赈机构之设立，经上海中外人士一致公请梦老为华洋义赈会会长，向中外人士筹募赈款。凡遇、水、旱兵灾，莫不及时拯救，京、冀、豫、鲁、湘、鄂、赣、皖、苏、浙诸省，无岁不灾，无灾不振，莅官迄于致于致仕，逮于老耄，与振政相始终故世人誉称为「冯善人」。可当之亦无愧也。梦老擅写十七帖晚年能容纳汉，魏
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王善人缩影其人俗名道号，皆不知其详，穿着既非袈裟，当然不是佛家，又不著道袍，当然也不是道家，概以王善人称呼之。听其口音出生于山东中西部人氏，因其幼年乡音难改故也，童年不知何因来到房山镇久居，成为东海县籍贯了。仅与僧侣亲密来往，房山城门九层高钟鼓楼及房山大庙皆是他化缘盖的，同乡学长王安仁说：「他小时候，与当地学友，兴之所至，常去以上楼与庙『观光观光』」。王善人时常独自到其他各处「闲游」，海属各地常见其身影，龙苴与房山相距约四十华里，他无事即去龙苴走动走动
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东西都拾回去放到原来位置，放完之后，就是少了亡人牌子，心里很着急，后来终于想起来是揷在自己的裤带上了，于是便取出向原来位置放，边放嘴里边说：「眞是骑马找马了。」善人有个善人，看见地上有一条小鱼死了，他便拾起来拿去河边，将小鱼向河里放，而且嘴里还为小鱼颂往生咒：「老天有眼，让小鱼还生吧……」唸著唸著，这时河里跳上来一条大鲤鱼，正好落在善人脚跟，善人把鲤鱼捉住不放手，旁边有人看见了，便说：「这是一条活的，快放到河里去呀！」善人说：「不，不，这是大的呢。」快嘴
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