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人类商业文化的发展是比较迟一些。人类文化的发展,起初是农业,继之是工业,最后是商业。现代的商业是扩大了服务业。我们要评估一个国家是否合乎现代化,就看那个国家服务业在各业中的比重,在总人口占百分之六十以上,而其农业在百分之二十以下者才是现代化的国家。我们自由中国—台湾,目前农业人口仅占百分之十七,工业人口占百分之二十一强,而服务业则占百分之六十以上,那当然是一个现代化的国家。过去的中国,农业人口一直占百分之八十以上,就是现在的中国大陆,仍然如此。这就证明了
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一六〇萬在全國各地的溫州人,把溫州的輕工業帶向城外,他們有的在外地辦廠生產輕工產品,有的在外開店銷售溫州的輕工產品。所以説,溫州人在本地打造了一座生產輕工業之城,更在溫州之外的神州大地上鑄起了一座座銷售之城。溫州人在外建城,應該追溯到上世紀八〇年代。從一九九二年開始,外出辦廠經銷的人劇增,到了一九九七年、一九九八年、一九九九年,溫州人在外掀起辦廠開店的高潮。據不完全統計,目前溫州人在全國各地建立了一〇〇多個專業市場,四〇多萬個溫州店。一個龐大銷售網絡,營...
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在改革開放十餘年來,溫州人的勤、敏、冒險精神,締造許多令人欽羡佳績,但內外風評卻毀譽參半,要建立今後溫州良好企業、商貿形象,必須要重新宏揚優良傳統文化;堅守誠信原則——「公平交易,童叟無欺,價廉物美,薄利多銷」,方能在劇烈競爭中立於不敗之地。
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美好生活,那是本着不安贫而乐道的单线发展,因重商而形成了资本主义,于是需求市场与原料,以殖民政策而形成了帝国主义。孔子特别指出,颜回是从政者的典范,子贡是从商者的楷模。在从政方面,以安贫乐道的精神来使政治清明。在从商方面,以不安贫而乐道的精神从事发展经济。这就是先秦以前政经双线发展的理念,其中商业的理念正是现代企业家所努力的指标,也就是说明我国古代商业文化的优异。新竹科学工业园区某一电脑公司的负责人说:「我们做生意的,绝不能盲目的相信命运,受命运的支配,不管市场的景气
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对此书乃多校释正误之作,好像是重视此书了,不过他们都偏于字句的校勘训诂,对于书中精义,并无所发明。至于现代,我们以发展经济为先务,理应发扬固有商业文化。吕不韦是道地的商人出身,吕氏春秋一书,对于从事商业者也有所帮助。如书中十二纪的第一篇孟春纪中之“本生”“尊己”“贵公”“去私”等等。所谓“本生”,就是养生必求其本,生之本为天,必须顺应天性为主。以现代人来说,那就是保健之道,才能延年益寿。所谓“尊己”那就是尊重自己,建立自信,发展潜能,也就是中庸上说:「诚者
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興國 王述調贛州,是江西省南部一個重鎭,古來兵家必爭之地。它雄踞在章貢兩水合流點,是軍事要衝,也是商業集散地。在贛南地區人民心目中,是他們心嚮往之的大都市。南宋末年信國公文天祥曾在此毀家紓難,號召百姓勤王抗元,惜未成功。明代王守仁先生更在此宏揚教化,卓然有成。據說現在的贛州官話(它與當地的客家話是截然不同的),就是陽明先生所發明的。抗戰時期我奉調貴陽工作,才發現貴州話和贛州話是那麼相近,原來都是陽明先生先後在兩地做官所統一的。贛州又可說是我的故鄕,原來興...
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走在石浦福建街這條古意盎然的老街上,你不妨抬眼往樓上望去,就會瞧見一戶人家的樓簷下,吊著一隻半箇橙大小的竹籃子,外地人當然不察其意,可當地人卻一望便知——這籃子就是無字的招牌,是家喩戶曉的百年老號:吊籃膏藥店。吊籃膏藥用於治瘡瘍。製藥人將採擷來的藥草洗滌晾乾,慢慢熬製成膏,然後攤塗在一張張薄薄的紙片上(狀如日本國旗,紙方藥圓,故國人稱日本國旗爲膏藥旗。)再對角摺疊而成。大者盈寸,小者僅如指甲大,按其藥性又可分爲消腫止痛、抽膿拔毒、生肌收斂等幾種,用於瘡瘍...
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南大街是江西萬載古城田下街區的一條古街,從縣衙門至南門橋,有近500米長、五六米寬。自五代十國吳(國)楊浦順義元年(921)設置萬載縣算起,這條街一路走來,已經有1100年的歷史。站在南門橋望去,南大街不大的街面,各類建築高低錯落有致。走進南大街,一種質樸、純靜的歷史韻味撲面而來。這街面兩旁古老的店鋪,這在風中招展的商幡,這凹凸不平的石板路,向人們訴說著昔日的繁華。那錯落有致的兩層小樓,那翹閣飛簷、那窗上的雕花、那斑駁的櫃檯、那杉木的門板,如今無不向我們娓娓訴說千...
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友輩中,或有詢諸于奇者曰:國父揭櫫三民主義,始于何時?何地?奇赧顏,起而謝曰:余固 國父之信徒也,然于三民主義之智識,譬如窺天,所見者,惟日月星辰之高;譬如望遠,入目者,惟山川湖海之大;餘皆藐藐,所謂識其大體而已;君所問,手邊缺資料,無法考證。民國十三年,國父在廣東師範,與文武兩校學生,親自講授以後,始見諸文字之記述,則可斷言;蓋亦近六十寒暑矣。前二十五年中,國人未能深入了解;政府且處于北伐、討逆、剿匪、抗日、戡亂之非常時期,所謂實現三民主義者,止乎標語...
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其所主张的原则原理,都能适用于任何事业。所以我国历史上的学者,都是出将入相文武合一的通才。如诸葛亮、王阳明、曾国藩……由是商业文化之发展,也不例外。春秋时代的管仲,他在政治上有相当的成就。所谓「九合诸侯,一匡天下」。他与鲍叔牙曾经做过生意,也赚了不少的钱,但是他也当过军人,与低级公务员,都不很顺利。据他自己说:「吾始困时,尝与鲍叔牙贾(合伙做生意)、分财利、多自与,鲍叔牙不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔牙谋事而更穷困。鲍叔牙不以我为愚。知时有利有不利也。吾尝