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猴子看电视英国有一家动物园，在驯化野猴时，让它们看电视。野猴爱看体育比赛和热闹场面的节目，喜怒哀乐会随萤幕的画面而变化。野猴还爱看彩色电视，如果换上黑白电视，就会大声喊叫起来，以示抗议。猴子爱唱歌东南亚有些地方有种会唱歌的奇特猴子。它的歌声像鸟鸣唱一样，宛转优美，悦耳动听，当地人称它为『歌猴』。长臂猿也是动物世界的歌唱家。每日早晨，群猴齐唱起『迎晨曲』，十分高昂响亮。猴子酿美酒明人周旦光《蓬栊夜话》载：「黄山多猴揉，春夏采集花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢
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本會第二季（四至六月份出生）會員慶生會於四月二十一日在真北平餐廳舉行，理事長黃葉美英女士、常務監事唐肇豪先生及康樂委員會主委丁叔君先生共同帶領理監事代表為壽公壽婆合唱「生日快樂歌」祝壽星們福壽綿延。（本刊訊）台北市廣東同鄉會一〇一年第二季（四月至六月出生）會員慶生會於四月二十一日（星期六）中午在台北市寧波東街一號二樓真北平餐廳舉行，參加之壽星及本會理監事、會務人員計二百一十多人。慶生會由黃葉理事長美英及丁主任委員叔君（本會康樂委員會）聯合主持，兩人先後致...
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KTV就是卡拉OKTV。其中「卡拉」（Kara）是日語「力」的語音，表示「没有」的意思。而「OK」是是日語「才」的語音，也是「Orchestra」（樂團）的簡稱。因此，卡拉OK就是没有樂團伴奏的歌唱，而實際是改用電子音響設備及伴唱帶的歌唱。至於「TV」則是「Television」（電視）的簡稱。KTV通常是指小隔間裝潢屋加裝卡拉OK視唱設備，任由顧客邊飮邊唱的娛樂場所。是國人就流行日本的卡拉OK加以創新改變而來。也就是把卡拉OK套用在早年流行台灣的包廂看錄影帶（簡稱MTV）模式上，使愛唱卡拉OK的人更能...
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自南而北貫通南京市的秦淮河，進入南京城部份，相傳爲秦始皇所鑿，經過漢朝四百多年，仍默默無聞，迨至三國末葉以及東晉、南北朝，史稱之六朝各國，相繼建都秦淮河畔時起，秦淮河之名大噪，因爲此河兩岸，逐漸形成了官宦商賈尋樂之地，花街柳巷，櫛次鱗比，吳娃越艶，爭硏鬥麗，蔚爲一片歌舞昇平，夜夜元宵的景象，故後人稱秦淮河爲六朝金粉地。這擁有千多年艶史的地方，當六朝末朝的隋朝時，北方大動干戈，烽烟四起，一般富商巨室，紛紛來此趨避兵燹。這些人腰纒萬貫，一揮千金，又給秦淮河憑...
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永久流传而不可散失。现在将我记忆所得，录下几首，藉供大家欣赏。第一首眞鸟仔，啄蒲波三岁孩儿吓唱歌伓是爸奶教奴唱是奴腹老通通哥「眞乌仔啄蒲菠」（眞鸟仔，一种小鸟名。蒲菠草名）三岁孩儿吓唱歌；（吓ㄚ音，和「能」字同义）伓是爸奶敎奴唱，（伓，音，和「不」宇义同。奴是「我」字义）是奴腹老通通哥。」（腹老，就是肚子。通通哥，是聪明透澈之意。）」按文章是有章法的。起承转合，是文章最基本的章法。学习做文章，最要紧要懂得文章的章法，如果不了解文章的起、承、转、合，那麽就是
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；也模临颜真卿书法等密集的安排。但放牛吃草仍是我的最爱，午后我穿蓑衣，戴斗笠，拿小笛，骑牛背（水牛）到河滩，把牛鼻绳绕在牛角，任它漫游吃嫩草。少男少女聚集、对立、遥望在贡水两边，互唱山歌，客家姑娘歌声美妙麻辣，扣人心弦；不会唱歌，没人理睬，没有朋友，没有淘伴。于是，我学会了唱山歌，从此我也喜欢唱歌了。抗日战争时期，学校疏散在穷乡僻里，生活困苦，唯一的娱乐是晚后，同学们在阡陌间漫步唱歌，「南风吹」、「天长地久」是耳熟能详、大家会唱的歌。音乐老师有才华，也是大家
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参加人员为十来岁男女，大家席地而坐，双脚伸直，其中较大的孩子，口里唸著：剔！剔！剔板脚，板三乐、三乐板，桃花碗、金碗、银碗，卷起你的臭脚（收一支脚）。续由头一面数一面收，最后只剩下二支脚，手在两脚中间又唱：噢平噢，噢到底不是他就是你，（手指到的脚便收起），最后所剩之一脚为胜，要玩大家再将脚伸出来。唱歌的时候手摸着每一支脚，以表愼重。
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◆上午八時，林理事長前來送行，各隊車長：何才判、蘇章正、葉美英、鄺少眞、陳大海，清查人數後，分乘五部大巴士，鳴笛一聲出發了。◆車隊浩浩蕩蕩，沿著濱海公路向蘇澳方向行駛，一山又一山，一彎又一彎，穿過一道道山洞，繞過一片片田野，青山綠水，鳥語花香，大自然景色如畫，引人入勝。◆第五車長鄺少眞、導遊李小姐，主持餘興節目，有卡拉OK歡唱，放映廣東大戲，會員關永銘一馬當先帶動唱，接著關梓煜、盧瑞芬二人合唱茶山姑娘，野丫頭，歌聲美妙，悠揚動聽，大家鼓掌叫棒！◆大伙兒三五...
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作者早年留影这所县立初等小学，老师只有一位，课堂只有一个，校址是假一个小小的火星庙的后进，三间七架梁一间小厅改造的，当时称为一、二、三、四年级纳在一敎室的「单级小学」。吴兄在此唱了一年多的独角戏，现在想加一个配角做术科助敎，助敎所担任的主要课程，是体操、算学、手工、唱歌之类。他想到我这一位军校退伍老同学，大胆的向家长们推荐。因为我也是仪征人，我与南轩祖若父及伯叔长兄起码是个仪征秀才，于是大家以为吴老师是个端人，其所荐者亦必端，呈请了县府顺利通过。我将到
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抗戰初期，我曾隨部隊，駐防高郵縣屬的樊川、三垜等地，歡度了兩個春節，也看到了很多娛樂活動，像送財神、跳加官、舞龍、舞獅等等，都沒有引起我的注意，唯有麒麟燈一上場，那載歌載舞的，形態逼眞的鏡頭，就把我的目光，像磁石般吸住，再也無法移開了！我從麒麟燈的外形上，看出紮製的眞工夫，並不在於牠的嘴巴，可以活動，司以呑吐玉書；牠貴子頭上的絹傘，可以拿開，可以新舊更替；以及作底架的板櫈，隱藏得恰到好處，那些容易做的技巧上。而是在於牠的頭，似麋而肉角，頸扁圓而不削，背微...
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