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春词柱中兄写「风俗忆旧」文中，提到「唱春」。唱春是新年的玩意，从年初一起至元宵节止，手提小铜锣，大径五寸，边高一寸，平放时像一只盂，右手持着敲板，板很讲究，雕花朱漆，长一尺二寸，执手处濶一寸半，厚五分，下面渐狭渐薄，尖端圆薄如钱，用以敲锣。所唱的词句，都是吉语，随着年份，人家的门第，和各种职业而不同，颇不简单。主家酬以糕团或铜币银角，唱春人规矩不用手接钱，（因为乞丐才用手接钱）先用铜锣接受，然后装入搭联袋。有些人家，故意将钱币放在地上，试唱春人的本领，其
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故鄕一到旧历新年，立过了春，就有一种叫「唱春」的人，敲着小锣，挨户在大门口唱，唱的都是劝人为善和稗官野史，因果报应一类的故事。铛铛铛，铛铛铛，铛，七纪小锣敲完，接着就唱通俗的七言词四句。小曲中的「孟姜女十二月花名」，「刁刘氏游四门」，「蒋老五殉情记」等的腔调，就是从春调摹仿来的。因为「唱春」有移风易俗的作用，据说在淸朝年间得到政府的特许，人家给他钱，不能视同叫化子一样对待。唱春不能呆板，走到那一行的人家，就要唱那一行的词句，虽然有一定的脚本根据，但要随意
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唱春」：在每年春节至元宵的一段时间里，常有一个身穿长袍，头戴呢帽，腰束黑带，左手提小锣，右手执彩板的中年人，出现于农家的大门口，这便是甚受儿童欢迎的「唱春佬」。先是以板敲锣，接着开唱春词，都是些贺年祝福的话，这是首番，从第二番开始就要唱他目击的事物了，屋子里的胖小弟，谷场上的大公鸡，无不是他唱的对象，有问必答，反应敏捷，不稍逊于七〇年代的「急智歌王」。敲一阵锣，唱一段词，谓之一番，最多唱完四番，户主便要给钱了，也不过是三几个铜元。「唱春佬」一定是以小锣
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和一些音乐专家的论文则专门探讨了陈润春在伬艺唱腔和艺术革新及授徒传艺方面的卓越贡献，闽剧名导演林天勉赞叹道，「观赏伬唱艺术家陈润春的表演，实是一次福州方言艺术难得的学习机会和愉悦享受。」「数十年多，以艺术家陈润春为代表的福州伬唱，扎扎实实与人民同步，唱他们爱唱的词儿，演他们关切的事情，立足于乡土，扎根于百姓的心田，当经济大潮席卷而来，冲击著民间的传统艺术时，福州伬唱艺术仍屹立榕城，经久不衰，这又怎不令人深思呢！」与会的文艺界领导人与学者一致指出，这两位艺术家
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今年同鄕会春节联欢会，除靑年社男女靑年同鄕表演才艺外，又增加了新成立的国剧社社员淸唱国剧。同鄕会国剧社虽成立不久，由于吴理事长子声的支持，社长朱钟眞的领导，名票曹曾禧鄕长的指敎，吴寿昌君之负责热心，爱好皮黄的同鄕参加者已有十数人。此次联欢会登台淸唱的，都是基本社员，他们对国剧都已有相当造诣，早已登过台，票过戏，也可称是「票友」。那天的戏码，共有五出，大致说来个个都唱得出色当行。朱钟眞的「空城计」，唱诸葛亮城楼一段西皮正板，声调浑厚，近乎「汪」派一类，他
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这群眷属里，第六连彭连长太太会唱平剧。彭太太曾学过花彩旦，大家虽没看过她在台上表演的神彩，但都忘不了她唱西皮二六的《黛玉葬花》：独倚花锄备感伤 落红片片如血斑斑。回身忙把残花敛 好把艳骨葬黄泉。怪依底事涙暗搌 花谢容易花开难。一杯净土把风流掩 莫叫漂泊似红颜。质本洁来还洁返 强如污灟陷尼潭。琳珍跟大家一样听不太懂唱的词，但可以感受到她唱腔的韵味。（四）战胜归来，难得团聚过年其实，早在三十三年十月间，桂柳会战的宝庆之役，卓九部队就已为守住湘西，做了很大
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