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儀態萬分，雍容華貴之牡丹，已被洛陽定爲市花。據説牡丹到洛陽安家，乃因唐女皇武則天冬月遊後苑，百花均開而牡丹獨遲，乃被貶至洛陽—她是被流放過去的，故後人以其得貶比爲韓愈（文公）「夕貶潮州路八千（潮州在廣東之東北接近福建）」。至今仍可讀到女皇「臘月宣詔幸上苑」詩：「明朝遊上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。」但也許因牡丹國色天香加上傲骨動人，後來卻被稱爲花中之王，且成爲洛陽花之代名詞。唐天寶年間，楊貴妃曾因忌妒，得罪明皇。玄宗（明皇）甚怒，令高力士（宦...
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安禄山是唐明皇的干儿子，自然也是杨贵妃的干儿子，可是他和杨贵妃有染，每次晋觐唐明皇，总是跪在贵妃跟前和杨贵妃眉来眼去，唐明皇看在眼里，心头很不舒服，责他。安禄山说：「胡人只知有母，不知有父！」
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筆者於二〇〇二年（即民國九十一年）十一月十日在台灣台北市寧波同鄕會月刊四〇四期發表，有關「楊貴妃賜死疑」。又於二〇〇三年（即民國九十二年）二月十日，月刊第四〇七期刊登第二篇「楊貴妃賜死疑又一佐證」，作爲進一步求證在案。天下事「無獨有偶」，大陸西安方面有葉慶芩小姐，以「楊貴妃東渡之迷」在西安晚報於二〇〇三年二月十四日刊出。所述她曾親自到日本，詳查細察，以萬字報導，日本確有貴妃此人的史跡存在。筆者以「楊貴妃有無生死存活」爲主題，是否有日本駐唐使者在兵荒馬亂之...
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一、前言本年三月下旬，中华电视台播映完毕之连续剧「杨贵妃」，系由名演员宗华饰唐玄宗（即唐明皇），冯宝宝饰杨玉环（号太眞，后册贵妃），常枫饰李林甫，金超群饰高力士，张复建饰安禄山，韩湘琴饰玉眞公主，官晶华饰女侠寒玉，孙嘉琳饰梅妃，冯海饰李白，均一时之选，演技洗练，入木三分，情节曲折，扣人心弦。尤以饰演杨贵妃之冯宝宝，眞是宝贝，明目皓齿，脸似芙蓉胸似玉，丽质天生，她那阿娜多姿的身材，旋转在霓裳羽衣舞的花团锦簇里，妩媚摇曳，如影随形，热情奔放，仪态万千，恍如
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江西贵溪县龙虎山的张天师，在大陆上，颇负盛名。而太平广记所载，与唐明皇游月宫的松阳叶天师，却很少有人知道。我的故鄕，距离叶天师隐居处，只有二十华里，父老时时为我们说叶天师遗事。叶氏宗谱开卷第一页，就是叶天师画像，并记载他的事蹟，所以略知一二。新旧唐书方伎传，都载叶道士法善，是括州括苍人。辞源以为是江西抚州人，都是错误的。太平广记神仙类，叶法善传：「叶法善字道元，本出南阳叶邑，今居处州松阳县。四代修道，有役使之术，入居卯酉山。」最说得对。叶氏为春秋叶公之后
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死后，以他的题材编造故事，也是人们鞭笞奸佞邪祟，崇尙刚直不阿的精神寄托。但《本草纲目》却有以下记载：「《尔雅》云『钟馗，菌也』《考工记》注云：『仲葵，椎名也，菌似椎形，椎似菌形，故得同称』。俗话精执一椎出鬼，故亦名钟馗。好事者因作钟馗传，言是未及第进士，能啖鬼，遂成故事，不知其讹矣。」《文苑英华》卷九十五所收唐人周鹞《梦舞钟馗赋》中，也认为钟馗并非实有其人。他认为：「舞钟馗」实是唐明皇时代的一种用以治病的舞蹈。那么钟馗图中的钟馗形象又是据何而来呢？据《逸史
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众鸡和鸣四起，函谷关守卒急开城门，孟尝脱险出关而去。（八）东方朔论鸡扶桑破晓玉鸡鸣，旋听金鸡叫远清。充耳石鸡齐竞唱，普天无处不啼声。注：东方朔之神异经说：扶桑有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下鸡悉鸣……。（九）汉武帝与鸡古事今传未必然，烹鸡待客竟称贤。虽言汉武眞来访，家畜牺牲亦可怜。（十）同右幼学琼林史若眞，微行汉武[1]险家尘。家禽灶下尽千劫，皇帝无知厄伯仁[2]。注：幼学琼林：村媪杀鸡而谢客，此女之贤者。（十一）唐明皇与鸡斗鸡宫禁设鸡
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唐詩人李白，一生愛歆酒，愛吟詩，確有「酒渴思呑海，詩狂欲上天」的浪漫神情。歆酒之後，詩興勃發，勢如噴泉，源源不斷，所寫詩詞。淸新雋逸，意境超群，所以有「謫仙」之美譽。明皇聞李白才思敏捷，出口成章，詩詞轟動京都，很想試試他的眞假。一天，明皇下詔，著內侍官把李白宣上金殿，令其當面作詞，並要將地支的「子丑寅卯辰已午未申酉戌亥」十二個字拼合成字，順序地嵌在詞句中，時間限在以燃盡一寸長的檀香爲准，不許少延。於是監考官燃起了寸香。這時李白不慌不忙，靈機一動，乃奮筆疾...
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澳州 恭甫偕老伴回乡特大丰收，耳濡目染故土巨变，展现新面貌。某日，金葵子科技有限公司附近，高明区明城鎭庆祝「五一」国际劳动节粤剧晚会，假座明城鎭文化广场举行。由广东粤剧院一团演出大型粤剧《唐明皇与杨贵妃》，演员有丁凡、麦玉清两位国家一级受奖演员领衔。该团甫从美国、加拿大演出归来，获得北美华侨同胞热烈欢迎。记得十多年前，布衣在广州文化公园观摩丁凡、麦玉清等青年演员献艺，今天成熟了，鼎鼎大名老倌，与当年薛、马、桂三派或建国初期吕玉郎、罗家宝、罗品超、何非凡
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