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]唐文治氏是江苏人，又为一朴学大师。民国九年唐在无锡创设国学专修馆，施曾全力支持，并出资刊行唐氏评著之十三经，故两人相交既久，相知亦深其所记敍，自必得于施氏之自述。目前査阅施肇基氏的目定年谱：「一八七七年四月十日（淸光緖三年丁丑夏历二月二十七日）生于江苏省震泽鎭之纯孝里」。不过，再看他的「施肇基早年囘忆录」[2]自序后，则题着：「钱塘施肇基序于靑山别墅——时民国四十三年夏，公历一九五四年。」由上可见施氏昆仲早年虽远适异邦，薰沐欧风美雨，可是都敬恭桑梓，不忘祖籍
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高践四先生继承父志，毁家兴学，在第一次开学典礼上，向师生讲述秋荃先生去世前要兴办学校培植家鄕靑年的谆谆嘱咐，讲得声泪俱下，泣不可仰，听者无不动容。当时，唐文治先生叹道：「此教孝之校也！」七十年的学校历史证明，此「孝」，非一人一家之「孝」，而是对国家对民族的「孝」也！也就是唐文治先生在第一次开学典礼上所阐述的：学生必须勤恳努力用功，同时必须砥励品德，光明磊落、端庄公正，一定要有精湛的学问和具有仰不愧于天，俯不怍于人的人格，将来学成后才能眞正造福于人类
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林琴南与蜀人关系闽侯林纾，字琴南，号畏庐，生于淸咸丰二年（公元一八五二），卒于民国十三年（公元一九二四）。林氏工古文，崇伦理，重贞节，忧时衞道，传译西方小说，为介绍欧美文学入中国之第一人。其致蔡元培先生论新学，与上海南洋大学校长唐文治论废经，及与林怿论师道三书，与夫撰妖梦荆生二小说，攸关纲常名敎，尤为不刋之作。民六，林氏开文学讲习会于北京城南，余以初至京师，未及列门墙，只前往旁听一次，对其论文语学，折服不已。林氏姓字垂宇宙，文章惊四海，一时名辈，多与交游
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唐文治是早期上海南洋大学（后改交通大学）校长，无锡国学专修学校创始人，首任校长。这两所著名学府，在唐文治的亲自培养下造就了不少人才，名闻国内外。唐文治字蔚芝，晩号茹经，生于清同治四年（公元1865年）。江苏太仓县人，1920年以后定居无锡。他父亲唐若钦，是清朝的恩贡生，很有学问，但一生不得志，以坐塾为生。唐文治从小跟父亲攻读经书，14岁就读完五经。16岁秀才，18岁举人，21岁入江阴南菁书院读书。博览群籍，刻苦钻硏。光緖十八年（公元1892年）考中
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唐文治提出了厚植基础、博览专精的敎学原则，主张敎古籍原书，使学生能掌握关于古典文献的基本知识。在学习的方法上，他强调学生自学，所以学校1天只上4节课，其余时间让学生在学懂课堂讲授内容基础上，各就自己的爱好进行自学。如《资治通鉴》这样一部卷帙浩繁的著作，他就把自己用五色圈点过的一部，叫学生在课外过读，仅一年，学生就把这书通读一遍了。他尤注重启发式敎育。老师讲解不搞满堂灌，平日还特别重视培养学生写作，每次作文，敎师都精心批改，有眉批总批，还用2小时向学生总结评讲
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首倡淸党，以除内奸。抗日胜利，主持国民大会，制定宪法，实施宪政。中原板荡，避难来台。民国四十二年卒于台北，春秋八十有九。学人推为近三百年来大思想家，世界联合国文敎组织列为百年来伟人之一。先总统蒋公颁褒扬令，誉称「高风硕德，允为一代完人」。唐文治，字蔚芝，江苏太仓人，七岁读书，十六岁入太仓州学，十八岁捷南宫，二十八岁第进士，分发户部主事，传补总理各国事务衙门章京，擢商部右丞，旋迁左丞，改设农工商部，左侍郞署尙书，会丁内忧免。嗣任上海实业学堂监督，亦即南洋公学及
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我俩各自辗转到了台湾，又同被敎育部分发省立台北行政专校普通行政科复学，毕业后同时考上了就业考试。此是后语。无锡国专的校长是当代国学大师唐文治先生，他因年事过高，长住沪上，校务由敎务长代理。校中师生以江南人居多，初入学校，语言沟通是一大困难，尤以少数敎授讲课时方言特重，最初祇能听懂三分之一，以后才慢慢进入情况。这时不但前方战事吃紧，后方学校也不安定，师生大都无法专心敎学。有位王姓敎授，被闹事学生列队送出校门，还在大门外燃放鞭砲。师道之不尊可以槪见，不知这位敎授
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