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美與浪漫是近親，雖不一定是真系血親，但是是旁系血親，應是沒有問題的。其價內在而自由，其性質有類似之處。他倆都情趣真愛的表現，他們伴隨令人愁然，藹然與灑脫。美與浪漫的思維皆在追求和諧歡悅與健康！美之謂是出於人之感受與品味，在情趣化後的抒發表象上，正如《說文解字》所稱：「羊大為美」，羊長大了肥胖豐滿便是美。孟子所說「充實之謂美」美更豐足。因此觀察，美與感情同在，直接滿足了人之感性享受與心理上的需求，想像與實情兩相皆悅。浪漫一詞，就辭典上意，謂之「放浪不羈」，...
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春夏秋冬的四季輪替，生生不息，人類的生命傳遞、延續，又何嘗不是如此呢？呱呱落地的初生嬰兒，就像新春樹木的初芽盟生，是喜悅生命的誕生，其嬌嫩的肌膚、又像嫩白剔透的新芽，其所綻放出的，是對新生命的伸張、生長，更是對未來新世界的新奇探索。它代表了新生命的希望、歡欣和對未來的憧憬、寄望。春天，是喜悅的、是善的，其起心動念都應是正向的增長才是。以一個曾是過來人的我們，應注意那生長的環境和加強認識自我，更應注意那冬末春初尚未定性的寒意侵擾才是。夏天，是成長的、是向上...
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曇花是一種多年生草，屬仙人掌科，又名月下美人，瓊花。莖變態成葉狀，稱葉狀莖，花爲白色，下方有紫紅色的鱗片狀花被，托住花瓣，花型比拳頭略大，只在晩間開放，不但花形美麗，且有香味，也有食用價値，惜花期最短，盛開後即謝，海島常見，咱家沒有，應屬亞熱帶植物，扦插均可，存活率極高。「曇花一現」，比喻不常見的事物，偶發生而不久即消失，語見華經：「佛告舍利佛，如是妙法，如優曇缽花，時現耳。」記得第一次觀賞曇花，是在台北縣小基隆（三芝鄉）一家茶商家裡，時年十七歲，尙是學...
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許多人生命之所以卑微、渺小，是他們對自己生命所下的資本太輕，不論在教育上、訓練上、思想上，各方面所下的功夫太淺，所以收穫不豐。所謂「一分耕耘，一分收穫。」一個人想要出人頭地，必須重視耕耘；一個人想要在學術上、事業上有所成就，必須在一生中繼續不斷的努力用功。與其羨慕別人的高貴、富有，不如我們自己流血、流汗、付出代價。如果我們能發現自己無論在學問上、技能上、為人處事上，天天都在進步，那麼快樂自然與我們同在。
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一個秉賦厚的人，凝重、敦厚、天性純，「情」多而「慾」少，所以遇事不易動搖。反之，一個秉賦薄的人，輕浮、散亂、氣質雜，「慾」重而「情」薄，所以一遇到環境的引誘，就難免心旌搖晃，不克自持，很快地掉進罪惡的深淵。這裏所謂秉賦，是指由天性中流露出來的愛心而已。這愛心就會使人有豐富的情感，和充沛的活力。在愛的光輝裏，宇宙與人生同一眞理，天理即天性，天性即人性，人性純淨了，就是天理。不僅理與性是一體的，即宇宙與人性也同源於一個愛的生機。所以人類藉「愛」的秉賦之「得天...
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國家須要正氣、社會須要民氣、軍隊須要士氣、家庭須要和氣、夫妻不宜鬥氣、婚姻不可賭氣、文官須要骨氣、武官須要勇氣、健康須要順氣、強身須要精氣、致富須要財氣、競技須要運氣、青年須要朝氣、老年不要暮氣、任事遠離邪氣、逆境必遭霉氣、兒童顯現稚氣、孕婦不動胎氣、強者多顯神氣、弱者不必洩氣、出門多看天氣、觀人細察色氣、選舉著重人氣、硬漢須有傻氣、功成名就切莫傲氣、得意歲月切忌霸氣、無病無痛才是福氣、各種場合勿現俗氣、理性論斷避開意氣、一時挫折不可洩氣、展現活力拋棄老...
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有關做人，一般人不外兩種解說，一種是具體而微，人皆有之，易行易懂，三言兩語，說得淸楚明白。那就是男歡女愛，父之精，母之血，合成愛的結晶，十月懷胎後，呱呱墜地，五官端正，四體齊全，易養成人，就叫做成功的「做人」了！另一種「做人」的說法，卻很抽象，包羅無窮。做人成功，則流芳百世。做人失敗，則遺臭萬年。他包括從孩童起，成長、習性、求學、習藝、就業、敦品、勵行，作爲、成效，與福國利民的關係，名節榮辱，甚至於「生死與之」，都在「做人」的範圍。余幼無知，不明事理，不...
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