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  • 文章周易與邏輯簡說㈤

    来源期刊：《河南同鄉》 第31期　 作者：周南　出版时间：1981-07-03
    关键字： 周易 辩证法 哲学方法 《中庸》 交感

    的哲学方法。哲学——Philospohy原字为希腊语，本意「爱智」，乃硏究宇宙万有之眞理而使之体系化，有普遍性与全体性。彼唯心论者，偏执心理而否认物理，充其极，实一「神秘论」而已，非眞理也。唯物论者，偏执物理而否认心理，充其极，实一「禽兽论」而已，亦非眞理也。「神」非人，「兽」尤非人。已既非人，遑论配天！「心」为物之用，「物」为心之体，「人」为万物之灵。周易合心物而一之，非物非心，亦心亦物，乃「时中」之道也，吾「道」一以贯之。道出于天（中庸所谓道之本原出于天而

  • 文章湖北省当代大哲学家熊十力最具卓见的治学方法

    来源期刊：《湖北文献》 第161期　 作者：李霜青 　出版时间：2006-10-10
    关键字： 熊十力 读书方法 为学态度 哲学

    凡是一个大学问家，必然有一番读书经验，或治学方法。说到治学方法，西方人与中国人似乎有点不同。尤其在哲学方面，迄今中国人仍主张研究中国哲学要用中国的方法。熊十力先生似乎不太喜欢别人问他读书的方法。他在答邓子琴等人的信中说：「每见青年人问学，开口就说到方法。要知道，学问的方法，一定要在学成以后方知道是什么原故。求学时代，则全仗自己一副精心及果决的毅力，暗中向方方面面去摸索，不怕繁难，经过了许多层层累累的曲折，例如：疑惑、设计、集证、决断、会通、类推等等。其间

  • 文章對儒學現代化之芻議

    来源期刊：《中原文獻》第43卷 第3期　 作者：葛建業　出版时间：2011-07-01
    关键字： 孔子 儒学现代化 哲学基础 方法论 本体论

    所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也」。从上述引文中，吾人可以获得如下的论证：⒈尧舜所传授的「允执厥中」心法，就是中国的道统，亦称孔子儒学的统绪；是上古圣神为我中华民族所创立的生存原理，代代相传，世世遵守，故有所谓「政统」可断，而「道统」不可断是也！⒉道统之哲学基础：盖人类为求生存，须得法天地生生不息之「德」，而以天地万物一体之「仁」，奠定伦理道德之基础，并发挥其天赋的生命力之「诚」，以达「成己」（正心修身），「成物」（齐家治国平天下）之效。而以「无过

  • 文章翹瞻傑出名將陳公大慶之風義

    来源期刊：《江西文獻》 第142期　 作者：易烈相 　出版时间：1990-10-15
    关键字： 陈大庆 王阳明 哲学研究 治军方法 嘉言集锦

    勇，以及重视民意，关怀民瘼之精神，至为令人感佩。兹谨就其生平，嘉猷懋绩，择其荦荦大者，恭述于后：二、治学与立身将军膺受 国公曁 领袖之教导，养成忠诚爱国，笃实勤谨之性格，又以文武兼资，博览古今名著，穷硏先贤王阳明之学说，深究格物致知之至理，对人生哲学，体认透澈，以其将兵从政之经验，曾手著「新观念、新科学、新作风」与「做人与作事」两书，他说：「做人要敦厚，做事要锋利，做人像刀柄，愈厚实，就愈能拿得稳，做事像刀锋，愈锋利，就愈能见功效，假如纯是刀柄，一味敦厚

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