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所摧残。三人生不同地,死不同因,而才气纵横,少年得志,生命短促则很相似。中国第一流哲学家谭嗣同拥护君主立宪,为新政而死,其政治功过,不必批评;惟日本人独称赞他的哲学,说他是中国第一流哲学家。他著「仁学」,说杀念即淫念——用现代术语注释,即:杀人的狂念,是性心理变态。也许他没读过佛洛特的性心理分析学,不过他们的见解颇多相同。他自幼便是奇才,五岁能属对,只是他的父母没有将他渲染为神童。十五岁能诗文,遣词用句,超脱可喜。诗送六兄赴甘肃父亲任所,有句云:「但愿此身
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