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所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也」。从上述引文中,吾人可以获得如下的论证:⒈尧舜所传授的「允执厥中」心法,就是中国的道统,亦称孔子儒学的统绪;是上古圣神为我中华民族所创立的生存原理,代代相传,世世遵守,故有所谓「政统」可断,而「道统」不可断是也!⒉道统之哲学基础:盖人类为求生存,须得法天地生生不息之「德」,而以天地万物一体之「仁」,奠定伦理道德之基础,并发挥其天赋的生命力之「诚」,以达「成己」(正心修身),「成物」(齐家治国平天下)之效。而以「无过
在其「孙文主义之哲学基础」一书中把 国父的最要著作作一扼要说明,认为,「先生(指 国父)基本思想至为精辟,完全渊源于中国正统思想的中庸之道,是孔子以及继往开来的大圣。」「先生的知识,包括近代最新的科学,而其解决一切问题必用近代的科学方法」。「先生一生的努力,全在于以革命为手段,救国救民、打破一切个人主义的迷梦,实现三民主义。」「先生的全人格以仁爱为基本,一切表现无不为仁爱。有过人之智,而其智唯用于知仁,有过人之勇,而其勇唯用于行仁。可见离开仁爱,绝无革命可言
若遗」的至高情操。生命总要终结,「老成凋谢」是合乎自然。若年青早亡,犹如一场大雨把火突然浇灭一样,是一种意外的摧折!最近有人探讨人的终结,出版了多种书籍:说似点到了生命的眞谛,并具有一套完整的哲学基础在后面,来解释生命与死亡,藉哲学阐释得复杂化。眞实简单的逻辑是,人总是要死,咽了最后一口气,停止了呼吸,及一切机能,也消失了精神和肉体的知觉痛苦,死了就是一切都告终结而已。其中一册:死亡、奇蹟、预言。为纽约时报排行榜畅销书,经两位博士评论推介,是一个从阴阳界
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