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哉。不失其身,乃能事亲,孝之事全从悌上见,不行恕不得为诚身也。此根据孟子横渠精密主义以批评杨墨也。孟子云:「万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。」此孟子之心学也。横渠发挥「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世致太平。」古愚更继孟子横渠此种思想而组织一经世哲学。故古愚可谓关学之正宗,横渠之眞传矣;但此种思想特为古愚思想之骈指赘瘤,古愚仍有其独特之哲学体系,如上述「元」「气」,流形象。形象发挥性能,在中国哲学史可谓为仅有之严密哲学体系也。(完)
六十八年版,页五五一——五五三)所以在世界各国的知名度甚高,将他与莎士比亚、歌德、托尔思泰、海明威之流并列。道德经,分为「道经」与「德经」两大部分。所涉猎的都是有关「道」和「德」的大问题,「道德」即是这书中的基本观念。世界上再也没有用寥寥五千字把艰深的哲学体系说的那么简洁周延。老子所说的「道」与孔子所谈的道不同:孔子所谈的道是以人为中心的「仁道」;而老子专谈以自然界为中心的「物道」。他观察自然界的万物,其所以生生不息定有其共同的原理,此总原理叫做「道」,而
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