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前清的讀書人考取了一個秀才，就算吿一段落，政府旣不予就業機會，求上進又限於學力財力，多半是走拚館敎書或自行學醫為人看病。下焉者在地方做紳士，為人管閒事，靠講事幹受人之招待酬謝為生。有居心不正，專事播弄是非，從中圖利的，則成劣紳與土豪並稱，殊屬可恥！
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任何人和事都有一颗豁达的爱心，一般的凡夫俗子眞的难以做到！三、老人有一种无私、无我的高尙品质毛老曾在《梦幻尘影录》一书中写道：解放前的律师，吃喝嫖赌样样都沾的不在少数，那是正常现象。但毛老却不，因为他有一种无私、无我的品质。他对家庭是绝对的负责，对爱情是绝对的忠贞！这从毛老对夫人中风以后的态度可以得到佐证。毛老曾经说：「我对夫人的感情是经受过考验的。她中风偏瘫后，周围曾有人建议我再娶一位，因为我还年轻。这遭到了我严厉的批评！我当时就表态要和徐珍（毛夫人
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假日經過西門町，在萬國戲門前，看到兩位老先生在下棋，旁觀的也有三、四人，我過去佇足觀看，這兩位老先生是棋逢敵手，殺得難解難分，在這塵囂喧雜的街道上，實在很不調和，但他們卻能在此種環境中自得其樂，也算別有雅趣。一位旁觀的吿訴我：這兩位老先生是約定每逢假日就到這裡下棋，天黑了就回家。他還說：「他們是一對棋迷。」給棋迷上了，也是一種嗜好。下象棋，是項心智的活動，這種嗜好是高雅的。由此也想到一位鄕長前輩，他已八十多歲的人了，每天起床後就練習書法一小時，成為固定習...
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带回来的毛笔，不但这些「四德」荡然而存，更骇人听闻的，在笔毛中竟发现夹杂若干「尼龙毛」，眞是鱼目混珠；可恶至极了。毛笔中所选用的毛，如果不是上乘的，已经影响到了他的品质，何况是用「尼龙毛」这种膺品呢！「笔者最近试用了武林邵芝巖所制的「健纯毫小楷」，笔管也可与「红木」、「枬木」、「紫檀」相媲美，但却不能写蝇头小楷，字面至小有十元硬币的大小，眞叫人掷笔三叹了！」读了这则短文以后，我大有同感，记得几十年前大约五十六年，有一位朋友送我二把大陆制中楷毛笔，上面贴梅花标志
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本文爲曹慶輝先生提供，係於抗戰時期民國二十八年春奉命轉進閩北長汀時當地中南日報所登載，曹先生從該報剪下保存至今，其珍惜可知，雖時隔四十七寒暑，但文內白上將所揭示革命青年之精神，仍爲今日青年修養上追求之眞諦，特予轉載，冀對吾人進德修業有所裨益。——編者
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陳宏謀字汝咨，號榕門，淸廣西臨桂人，雍正進士，入翰林，由侍郞出爲浙江道御史，歷撫陝、甘、鄂、贛、閩、豫等省，總督兩廣，調督湖廣，所至有聲，嗣拜命爲東閣大學士，致仕歸，於還鄕途中病逝，享年七十有六，謚文恭。陳宏謀先生乃淸代名臣，道德文章，向爲世人所重，雖迄今已三百餘年，歌頌不衰，廣西當代學者謝康和王恢兩敎授，曾撰文敍述，闡揚備至，對先生的事功，本文不擬多談，而所要說的是他的著作，因人言言殊，莫衷一是，如辭海所載陳氏所著有五種遺規、培遠堂稿。袁枚撰東閣大學士...
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先生諱林華字荊樸，河南省宜陽縣人，生於民國七年十月廿五日，世代耕讀，不求非分之財，不為悖理之行，故能培養先生一生為官清廉之高尚品操，其尊翁傑三公、陝縣高等學堂畢業，學養深厚，且擅書法，對先生自幼修學影響至大，故能奠定其高深之文學素養，裨益其步入社會處世接物甚大，先生高等小學畢業後，以第一名考取宜陽師範學校，因家貧放棄就讀，但其童年曾熟讀四書五經，及幼學瓊林等古籍，學養基礎甚佳，為鄰里所素稔，經地方士紳推荐出任河西村小學教員，由於教學認真頗獲佳評。民國廿六...
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從前的相府，乃至於狀元府，家遇紅白大典，門口常掛出一塊製作好的木牌，上書「書班差吏，禁止往來」所指的是替人寫訟狀的人，衙門裏站班的人，警員，（現在本港警局稱爲差館）稅務人員等一律不准上門，這種封建意識演變的結果，暴發了辛亥革命，結束了兩百幾年一代王朝。於今不同了，律師是高級職業，警員與稅務員都是國家的委任官，社會地位與經濟收入，也都不亞於任何中上級職員，照道理他們都應當格外的奉公守法才對，因前者是知法，後者是與人民最親近的基層官員，從台灣社會輿論和上列人...
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黃天民先生號棟臣，又名×樹，人皆以樹叔稱之，其官名係黃爲材，高陂區黃塘鄕人，處世謙恭誠實，和靄可親，極孚衆望，爲官忠黨愛國廉潔奉公，甚爲國家所信任。民國廿二、三年間任國府行營少將經理處長，廿三年任全國禁烟督察處會計長，廿五年升任全國禁烟督察處處長，至卅二年全國禁烟督察處任務完成，結束工作，民國卅四年抗戰勝利，隨政府還都南京，不久因工作繁忙，積勞成疾，一病不起，逝世南京，享年六十五歲，運棺還鄕，在鄕齋祭，出殯之日，送殯行列達五、六里之長，安葬於高陂區赤山鄕。
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