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王先贤念孙弹劾和珅，在我国历史上是一件极重大的事，因在嘉庆初时和珅势倾天下，无人对他敢存谤词，如无王念孙，则和珅事件不会很快便爆发，倘和珅不被查抄，则到同治年间，虽有十个曾国藩也难平定太平天国。个人常说：如「文官不要钱，武将不要命」则国大治，曾国藩所以能平定太平天国，就赖于后方安定，后方之安定，就是人心未曾丧失，倘和珅案不爆发，会失去人心，淸廷是否会能以安全，尙在未定之天，我们这是以事论事，自非不愿淸代早亡也。王念孙是高邮人，其父王安国是一榜眼，祖孙三代
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和珅在乾隆四十年到嘉庆四年，在这二十四年的时间里，担任军机大臣长达二十三年，且兼步军统领达廿二年，又兼户部尙书达十五年之久。如嘉庆所说：「和珅揽权专政……盖由和珅以军机大临兼御前大臣，事权过重，内外官员，畏其权势，不敢违拗」。嘉庆四年（西元1799.2.7）太上皇乾隆崩于帝国京城的乾清宫，庙号「高宗」。嘉庆的梦想实现复仇的快感不由得从心中泛起，但此时不可轻举妄动打草惊蛇，首先要办父王的丧事。稳住和坤让他做「两朝股肱之臣」的好梦。于是嘉庆的第二封诏书几乎是
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淸朝乾隆时候，奸相和珅当权，吾鄕在京城里的前辈们，互相吿诫，不与和珅交往。在当时来说：和珅权高势大，要想官运亨通的人，巴结还唯恐不及。这种「互相吿诫，不与和珅交往的」办法，岂不是自绝「做官」、或者是「升迁」之道吗？因此，就有人讥之为「常州憨翰林」，也有人简直不客气的呼之为「常州憨大」。孙渊如（星衍）和洪稚存（亮吉），就是当时在京城里的领导人物。孙渊如是乾隆五十二年殿试一甲第二人及第（榜眼），授编修。和珅敬重他的人，钦佩他的才，几次三番托人来吿诉他，只要
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居庄严寺，与老友如皋冒鹤亭、常州吴敬予、休宁吴茂节，作竟日继夜之谈，证莲大师佐以斋会，详说有淸以来故事，源流奇异，多补前人记载所未及，杂录于下：乾隆朝和珅用事，常州诸老辈在京者，相戒不与和往来。北京呼常州人为戆物，孙渊如、洪稚存（北江）其领袖也。孙渊如㸃传胪，留京，无一日不骂和珅；其结果，传胪不留舘，散主事，和所为，人尽知之。渊如为人题和尙袈裟画，「有包尽乾坤赖此衣」句，和为銮仪卫包衣旗出身，有人献此诗以媚和者，遂恨之刺骨，知者鲜矣。洪稚存发往乌鲁木齐军
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仁宗颙琰（一七六〇—一八二〇）一七九六年至一八二〇年在位，共二十五年。年号：嘉庆。仁宗颙琰，乾隆五十四年（一七八九年）封为嘉亲王，六十年（一七九五年）立为皇太子，他在位期间，突出的功绩是处斩了奸臣和珅。和珅是先帝高宗的宠臣。和珅从普通侍卫，逐步升为副都统、侍郎、尚书乃至大学士等要职，权势愈重，贪求无厌，掌握清廷大权二十多年，结党营私，弄权害政，吏治败坏，贪污纳贿，早已引起仁宗的恨怨。嘉庆四年正月，太上皇死，他便开始亲政。给事中广兴、御史王念孙等就向
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編按：本文作者爲已故鄉長李繁昌先生之三公子，現就讀國立清華大學電機系品學兼優。
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日暮途穷之悲。蔡京平时作恶多端，在他举家南逃时就像过街老鼠，人人喊打，州县的官吏听说他路过这里，立刻予以驱逐；一些饭馆连饭都不卖给他们吃。这时他才真正领略到自己丧失民心竟到了这样的程度。他一路忍辱受骂，最后来到了潭州。在这种情况下，蔡京思前想后，悔恨交加，提笔写下了上面那首绝笔词，不久便死去。蔡京一生的作恶和死前的绝命词，留给了后人以许多思索。三、清代奸臣和珅的绝笔诗。和珅为人如何，通过电视连续剧《宰相刘罗锅》，人们加深了认识。不过，大贪大奸的和珅也并非至死不悟
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