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种种行动，尤为全国所共知，为国人所痛恨。上次停战经验，所昭示吾人者，即共军仍利用停战机会，集中兵力，并窜国军后方，从事骚扰。希望此次停战后，共军不再采用此种欺诈手段，偷袭国军，破坏交通与建设。（二）此次停战期间，限定半月，在此半月中，须商妥：（1）完全停止在东北冲突的详细办法；（2）完全恢复国内交通之详细办法；（3）获得一确切之基础，迅即实施本年二月二十三日全国军队复员整编之协定。这是很显明的吿诉我们，中国内部之能否获得和平，要看今后十五日内吾人商量之结果
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而无法畅达；虽可和平相处，而不能及时统一。「美」中的不足，人间的憾事。两岸人民，庆祝元旦。开放自由花朵，合谱平等歌曲的当儿；我且静坐寒室，举笔直书；倾吐心中的三个愿望：培训劳工·建设台湾一愿培训劳工——目前的台湾，最感困难的就是劳工问题。因为雇用外劳，由于语言的阻碍，风俗的差异；所以劳资双方的纠纷事件，层出不穷。若要解决这种的难题，就是起用大陆的劳工，委托有关当局，积极培训十万劳工，三万渔民，二万护士，以供应时下的需要；并分别发给工作能力识别证，为我们台湾
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今天是「海峡两岸和平统一促进会」的成立大会，肃戎首先代表筹备委员会，向各位先进、贵宾与会员们的光临指导，表示由衷的敬意及谢意！由于各位的支持、参与，肃戎相信「和统会」必定会务发达，前途无量，也必定能为海峡两岸的繁荣昌盛，国家民族的和平统一，作出重大的历史贡献！我们是由一群关心中国统一前途的海内外仁人志士的结合，包括各省籍、各民族、各党派所组成的政治圑体。在这个国家存亡、民族兴衰、再造奋起的关键时刻，成立本会，意义重大。谨将成立的动机与缘起，报告如下：第一
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中国人固有优良的特质。所以 国父在民族主义讲演中，特别提示：「中国如果要恢复国际地位，必须先恢复中国的固有道德。」并将固有道德归纳成为「忠孝仁爱信义和平」的八德，使国人易知易行。后来 蒋公又提倡「礼义廉耻」四维，他说：「忠孝仁爱信义和平的八德，都是伦理道德的准绳，而礼义廉耻的四维，亦皆是伦理道德所表现的具体行为。」（三民主义的本质）我对于伦理道德曾有详细的解释，这里为篇幅所限，只能加以简要的说明。（一）何谓道 道是一条大路，这里是指人与人之间的一条路，是属于
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河南战事已肇，五月初，何公亲到前方，驻平汉线漯河车站，中央军扼守陇海路之柳河，自春至秋，战事胶着，北平扩大会议不断叫嚣，战场伤亡日众，全国百业停顿，企求和平，希望东北生力军加入，为结束战事之助，于是各方代表云集沈阳，阎锡山代表贾德耀、孔繁蔚、冯玉祥代表薛笃弼、门致中，中央方面有吴铁城先生、方本仁先生、张岳军先生亦不时来去，武汉方面虽无固定常驻人员，，但整个暑期中，我受命四次往返沈阳武汉间，冀张有所表示，我恃鄕谊，又无隶属关系，率直问张究竟作何主张，服从
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人类同归于尽的酷刼。亦即所谓「世界末日」降临矣！余尝慨古今中外，多少悲天悯人的圣贤睿哲，曾殚精竭智，力倡人类和平相处之大经大法。其最善者，当莫过于孔孟之道。即王道也。大同也。斯道也，法乎天，择善（一）固执。然天道运行，实为二元。如为一元，则应载仁而行，天下全是好人，不应有坏人，有暴政。老子痛慨「天地不仁」，即不愿见善恶并立，仁暴并存，是非并垂。然而历史演进之实相，永不变移。似乎有天地，就有阴阳、男女、善恶、仁暴、是非…二元对称，运不息。书云「作善降之百祥，作
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吾友复县李炎武将军，为完成其巨著，并译成英文，送至美国国务院与国防部。为整个人类和平条陈战略意见，鞠躬尽瘁，力竭而死，是眞邦国之重大损失也。爰检出兹篇，藉示悼念。国父 中山先生析论宇宙之进化，大别为三个时期。一为物质进化时期，二为物种进化时期，三为人类进化时期。进而指出物质之进化以创造地球为目的，物种进化以竞争为原则，人类进化则以互助为原则。人类进化既已演进至第三阶段，所谓天性所趋，已莫之为而为，莫之致而致，允宜迈向互助之原则以求达人类进化之目的矣。然而
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非礼不备，分争辩讼，非礼不决，君臣上下，父子兄弟，非礼不定：退让明礼，」（曲礼）以期做到「一家让，一国兴让，」（大学）以兴太平。人们如能履行真实无伪的天道，又行人言有信的人理，善莫大焉；又能以正心开诚心，以正道布公道，乐莫大焉。闽台一家，礼俗同风两岸的统一，宜当自下而上，自小而大，自点而面。推扬「闽台一人，中国一家」的中心思想。先以厦门与金门，连江与马祖，同安与澎湖，为统一的三起点；以福建与台湾为和平的对象；以各省市为融和的成功。盖因闽、台两岸的人民，语言
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留学日本明治大学法学博士，前立法院长、总统府资政梁肃戎乡长，于今年五月五日正式成立「和平国际法律事务所」，来宾三、四百位，有前行政院长李焕先生、郝柏村先生，前驻日代表马树礼先生，现任立法院长刘松藩先生、副院长王金平先生、宋长志将军、马纪壮上将，国民党副主席邱创焕先生、祕书长吴伯雄先生，及前资深民代，党、政、军、警、学各界要员和东北乡亲等前来致贺。可谓冠盖云集，盛况一时。和平国际法律事务总所设在台北市，在美国旧金山有事务所，在大陆上海设置办事处，专门处理
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九月二十七日上张副司令书日本横暴天人共愤，弱国外交采用和平忍让政策，实属正当办法，但和平到如何限度，不再和平，忍让至如何地步，不再忍让，是不能不加研究，而早为准备的，谨恭陈一愚之见如左：一、和平忍让的策略应有的措施㈠、所谓忍让，并不是消极的等候被宰割，必须是积极行动以求与国，即是在外交上应联俄美以拒日，日人占据东三省，与俄国利害冲突，则势不利于苏俄，假使一旦羽翼养成亦非美国之福，以利害言，在外交上都有和我联合的可能。㈡、遭受侵略，而国际间没有出来主持正义者
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