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潮音和尙姓俞，名通旭，松江華亭人，從小削發出家在普陀山的旃檀庵。明末淸初，荷蘭海盜常來普陀山搶掠，梵刹屢受蹂躪。潮音離開普陀山，渡海雲遊，遍訪名師。後來，在北京郊外的一個寺院裏拜師求學。有一天，康熙皇帝帶着幾個太監在郊外春遊，突然隱隱聽到鐘磬之聲，他循聲走進一個山岙。山岙裏枝翠草綠，一座紅牆靑瓦的寺院掩映其間。寺院傍山，山峰延伸，顯得非常幽靜。這時，康熙遊興正濃，便大搖大擺地向寺院走去。寺院裏的和尙聽說皇帝駕到，一個個嚇得跪在地上縮頭伸舌，不敢出聲；當家...
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了。后来，潮音和尙囘到普陀山，艰苦创业，重修殿宇，中兴佛山。康熙对他的所作所为，大加称赞，多次拨款资助潮音，并赐额「普济羣灵」。从那以后，「宝陀寺」改名为「普济禅寺」了。（张昆水讲述）化闻和尚告御状淸朝光緖年间，外国洋和尙传敎来到舟山，到处强占地皮，建造天主堂，还将普陀山寺院在朱家尖的二千亩庙田全部抢了去。普陀山的和尙十分气愤，纷纷要求法雨寺住持和尙化闻出面与官府交涉，收囘庙田。化闻和尙出家前曾是僧格林沁部下的一位战将，为朝廷立下不少功劳，前朝皇帝很看重他，说话
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歷山捉龜普濟寺的山門前，有一個荷花池，這裏的荷花格外潔白，蓮蓬特別馨香。有一年皇城的欽差來普陀山吃了碗香噴噴的蓮子羹，囘朝後大加贊賞。皇上聽後嘴饞，下了道聖旨，要普陀山年年進貢蓮子。從那時起，荷花池的蓮子，顆粒不剩都上貢給皇帝了。和尙都敢怒不敢言。後來，普濟寺來了一個方丈，這個和尙白鬚垂胸，長眉遮臉，氣宇不凡，人稱歷山祖師。他給皇帝寫了一道奏本，說是荷花池裏有隻烏龜精，嘴饞貪食，每夜偷吃蓮子，請求皇帝減免進貢。皇帝接到奏本一看，氣得鬍子直翹，本想批上「歷...
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武嶺蔣氏宗譜編纂之初，由我與沙秘書孟海任之，總裁吳稚老，總編纂陳布雷，均未過問。沙孟海公忙，囑我主編蔣譜，遇周末，孟海邀同星期辦公，由不知蔣氏之來歷故。架上有十數種蔣氏宗譜，我取閱臨海蔣譜，曾不十分，即謂武嶺蔣氏，來自臨海，孟海初不信，伊査閱經年不得，蔣譜故謂一世光公，不知何許人，我交臨海譜示之，知爲唐末，地方不靖，其考顯公，爲明州鹽官，留子光公居之，後並查出十世某爲听公，更將十三世遷武嶺前，依據各宗譜補充，以昭詳實，蓋武嶺蔣譜，于明末藏山洞久，出則破爛...
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任何一處名勝古跡，年代一久，就難免有神話，普陀山自然也不例外，但神話歸神話，現實却不能抹熬，普陀確實有它特別的地方。和尙化小緣和尙化緣，施主佈施，本爲佛門中天經地義的事情，但普陀的和尙專好化小緣，這是奇怪而又獨特的行徑，可說南自印度北至日本沒有這種風氣，普陀的和尙却樂而爲之，年久日深，根深蒂固，若問起自何時，則只有菩薩知道（天曉得！）大概連一洋之隔的天童和育王也沒有這種化小緣的擧動。每當二六九香期，大批香客到山時候，化小緣的和尙就成羣結隊的出現在香客必經...
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当回事，竟召她入宫，痛骂一番，以至于公主怏怏不乐。父女之间，自此有了嫌隙。一天，房遗爱携高阳公主出猎，暂到一个寺院歇息，不巧遇见了辩机和尚。荒野草庵中突现一位美如天仙之佳人，高贵、大胆又热情之公主，顿使辩机深陷于万里红尘而难以未了。辩机请公主夫妇留宿。一个在丈夫那里没有的东西，在情人那里往往能够得到。高阳公主对年轻俊朗、才华横溢的辩机也一见钟情，两人情投意合、相逢恨晚、爱河鸿蒙。于是就在禅房里摆下卧具，公主「舍身布施」，同度巫山云雨，与辩机结成欢喜缘。为了让
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难以返里。娄眞人乙算知张秀才有难，遂剪纸衣一件，唸动眞言，抛至空中，以解张生之急。张生正在愁眉苦脸，寸步难行之际，忽然见脚边有一件衣裳，便拾而典之，暂作食宿之费用。第二天只好步行回家，每当盘缠用尽又拾衣典之，最后，张生终于平安返到枫泾。阚和尚的故事枫泾南鎭妙常庵（建于唐太和年间，公元八二七～八三五）。当时庵里有个和尚，姓阚，不知其名，亦不知其法号，人称阚和尙。一天拂晓，阚和尙在庵前河埠上洗发，被一位邻居看见，该邻居想试试阚和尙有多大法力，就说了一句戏言
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很早很早以前，普濟寺與梵山之間，是一條長長的沙灘，緊連百步沙，面臨大海。潮水一漲，滔滔白浪就會湧到普濟寺山門跟前。到了八月大潮汛，更是風狂浪高，飛沙迷漫。這可給普陀山帶來了不少災難！有一年，元朝的一個皇太子，到普陀山來遊山玩水。那天，正是中秋佳節，皇太子坐在大圓通殿門前，聽潮賞月。突然，一陣狂風把他吹倒在地，他那頂太子帽也被狂風颳到海裏去了。太子驚慌萬狀，忙問主持和尙：「這是何物作怪？」主持和尙見太子動問，便把他師祖在坐化時傳下來的一段話，說了出來：一百...
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从此以后，永寿寺的斋堂排座改变了一般的格局，原来的首席方丈座供奉了布袋和尚塑像，方丈则在下首用斋。布袋和尚塑像两边还挂著一副对联：弥勒示贫相稳坐主位当纠察拖耳耳拖长；密祖现海量喜让客僧命待者移座座移位。这样的布置一直延续到现在的天童寺，始终未变。㈥井中取木一次，岳林寺要扩建寺院，方丈命众僧外出募化。布袋和尚久闻福建盛产大树，便拎起布袋南下福州。他来到一户姓陈的居士家里，说明原委，要陈居士捐助木材。陈居士问他要募多少？他答以一布袋。陈居士以为数量有限，慨然
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據說過去飛沙澳是一條小溪流，無船不能得渡，因此一般善男信女們要去梵音洞進香，必定要從此擺渡而過，可是那位擺渡的船家，以爲奇貨可居，無論什麼人從此經過，一定要若干錢方可渡過去，不然只有望洞興嘆，不能過去。有很多的遠方而來掛單的窮和尙，他們從遙遠的地方來看觀世音菩薩，爲了一溪水之阻，無錢不能過去，每每徘徊而不忍去。這個狠心的船家是一點沒有慈悲心的，沒有錢不肯渡他們，從此就有很多的虔誠佛子，默禱大士慈悲，顯聖除去此一障礙，使一般人都能見到菩薩聖像。有一天忽然來...
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