-
—滿招損 謙受益；己所不欲 勿施於人—「謙卦六爻皆吉 恕字終身可行」約在廿餘年前，我和鬼谷先師八十二代傳人陳英略大師到台北南京東路「今日公司」分店樓上飲茶，陳大師問我有關易經的問題，並向人推介說我懂易經。該茶樓一位經理前來向我問道：「你很懂易經？這裡有一副寫易經的對聯，請你解釋一吓好嗎」？我隨他前往觀看，該聯寫道：「謙卦六爻皆吉；上聯恕字終身可行」。下聯於是我便對他略作解說：謙卦是易經六十四卦中之一卦。謙就是謙虛、謙讓。謙恭等涵義。凡是對人謙虛總是好的。...
-
咸（戀愛）艮下 兌上 咸亨、利貞。取女吉！「咸」通感（男女以情相感也）「取」仝娶「咸亨利貞」男女以情相感（談戀愛）乃普通常有之事。但是愛情須持久。「取女吉」能結婚則吉。（祇談戀愛倘若不能結婚，乃是苦事，取女吉者，重結婚也。）初六：咸其拇。「拇」手足之大指也。）此處專指大足指而言）「咸其拇」以脚觸女子之大足指。（男女初戀時，男子之試探動作）六二：咸其腓、凶、居吉。「腓」小腿有肉處（一稱小腿肚）「居」止也「咸其腓凶」再進一步以手摸女子之小腿肚，這時候定要碰壁，...
-
蠱 （子事親也）巽下 艮上 蠱、元亨利涉大川、先甲三日、後甲三日。「蠱元亨」子事親爲最普通之事。「利涉大川」宜進取。（子以揚名顯親爲上）「先甲三日，後甲三日。」須擇吉日，而出，擇吉日而歸。（甲前三日爲辛，甲後三日爲丁，皆吉日也。上古時尙無時憲書擇吉多用辛日，丁日，及癸日。這是慣例。如：春秋宣公八年：「六月辛己，有事於太廟。」昭公二十五年：「秋七月上辛，大雯，季辛又霄。」夏小正：「二月丁亥，萬用入學。」周鉏麑彝銘「惟正月初吉，丁亥…」皆以丁日辛日爲吉—至於癸...
-
第二章 釋卦(甲) 男女家庭（計十一卦）乾 （統論士人處世之道）此爲總敍全卦之辭（卽卦辭）乾下乾、元亨、利貞。乾上「乾元亨利貞」言士人處世，爲極普通之事，而宜有恒也。初九：潛龍勿用。此爲分敍各爻之辭。（從初九起，至上九止。）名爲爻辭。（亦作繇辭）「初九」卽卦中最下之陽爻。（亦卽最初之爻）「潛龍勿用」言士人初入世途，無名望地位爲之憑藉，此時須韜光潛慧，刻苦自勵，切勿擅作出位之言，自炫求售。九二：見龍在田、利見大人。「九二指卦中由下向上倒數第二陽爻。「見龍在田」...
-
歸妹（嫁女也）兌下震上 歸妹、征凶！旡攸利。「妹」處女也。「歸妹征凶」嫁女須待其婿親自來迎，方合正理。（所謂親迎之禮）倘若自動地把女兒送到婿家，等於違禮自輕，這是很不好的。「旡攸利」像這樣，於所嫁之女沒有什麼益處，（易啟夫家輕視之心）。初九：歸妹以娣、跛能履。征吉！「娣」女弟也（古代貴族嫁女，多以娣隨嫁，爲婿之次妻，以防其婿另納他妾，而奪其女之愛）「跛」病足也。「歸妹以娣跛能履」嫁女再以娣隨嫁，爲其婿之次妻。在上古時人看起來，這是對的。因能輔助其姊，好像...
-
周易》为「五经」之首，之所以将其列入「五经」，在于它富有玄妙精深的哲理和经邦济世的准则。正如《易传》所云：「夫《易》圣人之所极深而硏几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务」。（《系辞上传》第十章）历代明君贤相，志士仁人无不认眞硏习《周易》，「极深硏几」，从中汲取政治、经济、军事思想营养，将其奉为治国理财、「成天下之务」的圭臬。《易传》云：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业
-
摘要：「贞」是中国古代哲学中的重要概念。贞、鼎古同字。《周易》中有居贞、旅贞、艰贞、牝马贞、女贞、君子贞、武人之贞、幽人之贞、大贞、小贞等等。研究「贞」的意义，有助于古代思想与早期占卜活动。关键词：占卜：哲学、周易、卜辞。中国分类号：K二〇三 文献标识码：A文章编号：一〇〇〇一—二三八（二〇〇七）〇一—〇〇三九—〇五一、释贞贞、鼎古同字。《说文》云：「贞，卜问也。从卜，贝以为贽。一曰：鼎省声。京房所说。」又云：「鼎，三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧
-
当不难复覩缉熙光明、郅治元音之盛、而与无穷之观感也。定盦诗曰：「江左吟坛百革狂。谁知阙里是词场。我从宅壁低细听、丝竹千秋尙绕梁」。不亦令人为之神往乎：从此、阙里词场，平添新声；咏圣赞礼、无待他求。国人沐夫子之敎泽于管弦讴歌之中、潜移默化而不知、化民成俗于穷、则「论语吟哦集」、将与耶诗佛倡相埒、其不朽之价値、流传之深远、盖可知也已。是为序。己未新秋于秦月汉关楼⒉中庸与周易的关系蔡爱仁易，著天地阴阳，四时五行，故长于变；礼，经纪人伦，故长于行；书、记先王之事
-
頤 （女織—上古時代女織僅屬家庭經濟範圍以內）頤、貞吉、觀頤自求口實。「頤」本作臣，像側面形，亦象機梭之形，舊解多作頤養。細按與爻辭不合，若依機梭之形解，定爲女織，則可全通。「頤貞吉」織布之事，須耐心有恒方好。「觀頤自求口實」織布也是爲吃飯的。初九：舍爾靈龜、觀我朶頤。凶！「舍爾靈龜，觀我朶頤，凶，」靈龜爲占卜之用。（表示重要）假如男子捨棄自身重要任務，專賴女子動機織布，那就很不好！（緣女織只是當時家庭工業之一種，女子除料理家務外，養蠶織布，可以幫助一部...
-
王序谈到「六经」之一的「周易」，很令人容易联想到「阴阳八卦」一类的玄之又玄的说法。因之，这一部经，已经变成一种「天书」了。再加上道家的故弄玄虚，好事者，任意揣测；这部经更显得枝节迷离，无法解释得圆满，硏讨出脉络。有的说这是高深的宇宙论，有的说这是古代的卜筮书，聚讼纷纭，莫衷一是；甚至「白首穷经」，也说不了一个道理出来；眞是一个可痛的事例。现在看到邵诗谭君新编注的「周易新解」觉得他见解卓异，注释淸白，推翻一切以往所有的陈说，独具见地；并以极通俗的文字，加以
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19