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吴歌源远流长，自太伯奔荆蛮首建「句吴」，并「以歌教民」以来，吴歌这条灿烂的文化长河，已流淌了三千多年。吴歌在历史发展中有过五次大的采录和整理。第一次：汉魏晋南北朝时《汉书》曾收录「吴楚汝南歌十五篇」，两晋把吴歌列入乐府之中，南朝梁、陈时吴歌被加工，配以管弦。第二次：南宋后期，郭茂倩编的《乐府诗集，清商曲辞》中的《吴声歌曲》辑录了六朝的古吴歌，对我国「五言绝句」诗体的形成影响较大。第三次：明朝冯梦龙对古吴歌做了大量的搜集整理工作，他说：「有假诗文、无假山歌
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年来故鄕人士为继承泰伯精神，弘扬民族文化，振奋民族精神而筹建的「吴文文化博览中心」（暂名），五月三日在三千多年前勾吴国故都梅里（今称无锡县梅村鎭）宣告成立。吴文化是华夏传统文化中重要的组成部分，由当年周太王长子泰伯让贤奔吴、开拓江南而发祥，并留下了丰富的历史遗迹和吴歌、民俗等「活文物」。现存的泰伯庙和泰伯墓位于无锡城东，经多次修复已初具规模，被列为江苏省文物保护单位。泰伯庙、墓和吴文化，在海内外有很大的影响，国内外报刋曾作过近百次报导介绍，有四十多个国家
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无锡太湖鼋头渚，有“鼋渚春涛”碑，有“包孕吴越”摩崖石刻。滔滔太湖水，自古至今，浇灌出吴歌、南曲、昆山腔和昆曲；滋养出大量江南民歌、小调、丝竹和歌曲；催生出苏剧、锡剧和评弹。1934年夏，著名音乐家聂耳来到鼋头渚张家花园，在筑路工人粗犷的号子声和太湖阵阵轰响的涛声中，创作出《大路》和《开路先锋》歌，激励了一代青年，追求光明，争取民主，为民族解放而高歌前进。早在三千二百多年前，泰伯、仲雍从渭水之滨，歧山之麓的周原，来到太湖之滨，与当地荆蛮族人一样，“断发
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吃什么部位，都有讲究，这也是其他地区的人觉得苏锡沪这地方的人比较（细作）的印象。有一首吴地歌谣十二月鱼谚：「正月塘里（鱼）肉头细，二月桃花桂鱼肥；三月甲鱼补身体，四月鲥鱼加葱细；五月白鱼吃肚皮，六月鳊鱼鲜如鸡；七月鳗鱼酱油焖，八月鱼要吃肺；九月鲫鱼红塞肉，十月草鱼打牙祭；十一月鲢鱼汤吃头，十二月青鱼只吃尾。」苏锡沪一带还有吃时令糕点的风俗，吴歌中有十二月食谣：「正月闹元宵，二月撑腰糕，三月青团颜色俏，四月四喜蜜糕老人笑。五月粽子芦叶包，六月冷水激面麻油浇。七月
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春江花月夜，为乐府吴声歌曲其词已佚。唐张若虚，温庭筠，均有仿作。此乐曲为唐琵琶名手康昆仑所创，描写月夜荡舟于江流之情景，曲调优美，国乐家李鎭东氏，见余就霓裳羽衣曲，复请塡春江花月夜，遂足成之。中华民国五十年五月十五日志浩记一、江楼钟鼓江楼上，钟鼓彻天响，云中百鸟共朝凰。曲奏满庭芳，风弄花阴凉。二、月上东山月上东山，擧头看，若伫若翔空中舞彩鸾。迓婵娟，金阙琼楼，俄生霄汉间，淸光夜夜寒。三、风廻曲水风廻曲水，月华明。春江连海，海月共潮生。鼓瑟鼓琴，江天暝色淸
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六艺设教射在中，射者原有君子风。中国选拔神枪手，亚运比赛逞英雄。金牌三面耀人眼，擧世闻名显大功。宁波青年真杰出，为国争光乐无穷。棋王林海峯，神技震海东。射手吴道源，荣名与之同。四明山脉灵气之所钟，国家将来还有无数主人翁。
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续四一一期）我虽然费大部份的精力于书法，但终究不能镇天写字。如何打发空余时间？另外发展了一种嗜好，就是听音乐。也许为了怀旧的关系，特别喜欢听老歌，所谓老歌，是从民国初年到大陆易帜时，这中间一段时期所流行的国语歌曲。首先是周璇、吴莺音等歌星所唱的歌，以后又有如邓丽君、凤飞飞、美黛、紫薇、青山、余天等都很有名、老歌歌词典雅、缠绵，唱曲高低婉转，听来非常悦耳。我差不多蒐集了八百多首歌，选择其中最好听的，转录十卷唱带。写字累了，停下来放送听听此歌曲，足以松弛
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媒体依序采访，吴伯伯、吴妈妈、孝先、女儿、女婿、外孙子女，三代同堂，构成一幅感人温馨画面，分享其喜乐！典礼行礼如仪，唱校歌、唱骊歌，看着程序表所列歌词、歌谱，不由自主随之吟唱。各种活动交织在校园，期待划下一美好完满句点。搭乘转运专车至海霸王餐厅参加谢师宴。吴伯伯为最受欢迎人物，要求与之摄影纪念或留电话住址者，不绝于途，可见其受尊敬一斑。陈校长率行政主管逐桌敬酒，对最年长学生之好学不倦精神，尤感深刻，特别多花了些时间在交谈，吴伯伯逐一介绍家人认识校长。一次难得
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瑞金 刘志俨「校歌」是代表学校的歌，「校训」是为训育的需要而订定的。前者多系依据学校所处时代背景或地理环境而作，藉以振奋精神，鼓舞士气；后者则系采用格言或成语制作匾额，悬挂于醒目处，作为师生进德修业，淬砺奋发，立志向上，困学自强的指针。要之，两者皆为赋与师生期许及重任，以示教育功能之无限宏伟。「青年青年，坚苦卓绝，救国任仔肩，从根救起，教育当先，建设新中国，三民五权；东南重鎭，闽粤毗连，钵山绵水，絃诵兴焉，济济多士，莫辜负国家培育，努力争着祖生鞭
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郡县自隋来。山形百战雄奇甚，民性千年深厚栽。春雷蛰已胎，勉矣出羣才。编者按：本诗为吴芳吉先生民国二十年秋任江津县立中学校长时所撰，载民国二十三年出版之「吴白屋先生遗书」卷七。吾津山水之秀丽，风俗之纯朴，跃然纸上。甚望旅台同鄕，各敎其子女，使能呗诵，以加强其对故鄕之认识。又「吴白屋先生遗书」，已由四川文献研究社列为丛书影印出版，全书八百余面，精装二册。本会理事长周开庆先生于书前撰有「重印吴白屋先生遗书序」，敍述重印之经过。江津同鄕愿购此书者，可向该社购买，特别
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