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蔡爱仁遗著三十、崇仁学派吴康斋明学开端，首先数到吴与弼。与弼字子傅，号康斋，明崇仁人，读书家居，屡征不就，其学以朱子为宗。居鄕躬耕食力，雨中被蓑笠，负耒耜，与诸生并耕，归则饭糯蔬豆共食。一日刹禾，镰伤指、负痛曰：「何可为物所胜」，竟刹如初。弟子从学者甚众，胡居仁、娄谅、陈献章皆出其门下。陈献章自广东来从学—晨光才辨，与弼手自簸谷，献章未起，大声曰：「秀才怎么懒惰？他日如何到伊川门下？又如何到孟子门下」？后来献章学成，开白沙学派。胡居仁，字叔心，余干人
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读上期吴嵩庆先生的「贺刊庆，怀故鄕」，文情并茂，引起我对他底尊翁吉三先生的语录中，以「乐贫」期望于后人。我曾于几年之前，以「固守淸贫」为题，撰文公表如下：入秋近冬，天气方始转凉，呈露肃杀之象。闲来翻阅受赠书志，颇有领悟可作箴言，其中有和时潮相关之作：一为「吴康斋先生故事」；二为吉三先生语录：「这两书有相同的观点，具最高的意识：「名心净尽」四个大字，将怎样达到这个境界呢？吴康斋先生是明代的大理学家，原名与弼，字子傅，江西抚州崇仁人，是广东名儒陈白沙氏的老师
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吴康（一八九五—一九七六），字敬轩，号锡园，广东平远人。民前十七年，即清光緖二十一年（一八九五）乙未十月十七日生。先世南宋末由赣入粤，住平远东石锡水村。曾叔祖文甲，于鄕首先倡设小学，父德寿，绍志育才。康幼诵习经籍，潜心向学。鼎革，负笈上海复旦中学、平远中学创立，即返鄕就读。与曾养甫、李秀藩；张烱等为至友，皆邑中之俊秀。民国六年（一九一七），考入北京大学哲学门，九年毕业。初执长江苏芜锡国学专门学校，旋任厦门集美学校敎席。尝赋诗云：「惠子多方载五车，仲尼商学
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之门，其裁成亦云众矣。先生治学，以笃实为主，精要不烦；不趋新，不固执；其方法重比较、归纳，征引详博，哀于至当。文章由积理富、经验丰，沉博绝丽；笔力纵横飚发。所著有哲学大纲、孔孟荀哲学、老庄哲学、宋明理学、康德哲学、柏格森哲学、黑格尔哲学、锡园哲学论文集、南云集等书，共二十余种；其属於哲学诸书，于六十四年农历九月廿一日先生八十寿诞时，由好友、门生，集议商诸商务印书馆、正中、华国三书局，出版吴康先生全集行世，以为先生寿！事详刊印吴康先生全集弁言中。其纯属文学诸
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自修勤学；先生于平远中学毕业后即赴京参加科试及第，以优异成绩入北京大学文科攻读，于民国九年（1920）毕业，民国十一年（1922）归任广东高师文史部教授，十三年（1924）该校改制后担任广东大学文科教授兼学长（即文学院长），十五年（1926）以公费保送法国巴黎大学研究获法学博士学位。（注：吴康博士伉俪赴法国讲学时照）民国二十一年（1932）先生任国立中山大学教授兼文学院长，前后历时二十余年之久。其间先生两度以客座教授名义应聘赴捷克及比利时大学讲学，主讲
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中华民国六十五年五月十九日，平远吴康敬轩先生卒于台北市三军总医院。哲人其萎，曷胜痛悼！敬轩先生的道德学问文章，是大家所景仰的。他不仅是一个学贯中外国际知名的学者，同时也是一个脚踏实地的哲学敎授，敎育家、著作家，这在治丧委员会所发布的「吴敬轩先生传略」里面，已有扼要的报导。我和敬轩先生的晋接，已超过五十多年了。我和他有多重的关系，可说是亦师亦友。首先是师生关系：当民国十一年秋，他担任国立广东高等师范学校文史部敎授时，我是数理化部学生，虽没有直接上他的课，但
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