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您搜索的关键词：吴地文化共返回6条记录

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  • 文章高山十六勝景碑廊

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第368期　 出版时间：2000-06-20
    关键字： 高山十六胜景碑廊 吴地文化 吴园 景观

    当你踏上吴文化公园孕吴门广桃」、「缘合三生」、「降福灵场，面向右侧就看到一条飞簷翘泉」、「发财路头」、「玉蟹生角的百米长廊，整齐地镶嵌在墙珠」、「霞客遗踪」、「灵鹊情上的二十块记载吴园胜景，那就深」、「蓬泉生慧」等。是刚落成的高山十六胜景碑廊，是展示吴地文化内涵的缩影。高山十六胜景，由高山八胜、高山八景组成。其文化品名为「孕吴朝晖」、「古井藏剑」、「红烛照天」、「九桥十美」、「犀挑日月」、「仙石瑞雪」、「五龙呈祥」、「红霞晚钟」、「承露双碑廊内共竖有二十

  • 文章高山十六胜景碑廊缩影吴地文化 故乡吴园又添新景点

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第369期　 出版时间：2000-07-20
    关键字： 高山十六胜景碑廊 吴地文化 吴园 新景点

    （編者按：楊通誼老先生為本會鄉長、前行政院政務委員楊世緘先生尊翁）

  • 文章吴文化公园新貌

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第283期　 出版时间：1993-05-20
    关键字： 吴文化公园 吴学研究所 吴地人文馆

    吴文化公园坐落在无锡堰桥西高山，占地七〇〇亩，距无锡巿十一公里。锡澄公路横亘山前，即将施工的沪宁高速公路亦在山前通过；山周河网密布，交通十分方便。她以吴地文化历史为内涵，弘扬中华文化，振奋民族精神为宗旨，力求办成鄕情、国情教育的大课堂。她的布景设点寓自然景观与人文景观为一体。她是国内第一所农民办的文化园林。「吴地人文馆」和有一七〇〇年历史的崇庆古庵已于一九九〇年元旦开放。全面反映江南民俗民风的「稻丰圩」、「蚕桑巷」、「住俗馆」、「甲子厅」在一九九一年开放

  • 文章从历史文化名城常熟——看吴文化的起源和开端

    来源期刊：《常熟鄉訊》 0　 作者：沈縉　出版时间：1996-11-01
    关键字： 历史文化名城 吴文化 荆蛮之地 稻作文化 南蛮

    之。东汉应邵著「风俗通义」记述当时勾吴人的生活习俗称：「为人齿黑，食稻啖蛇，断发纹身，裸以为饰」。世人据此以为，这是对常熟人荆蛮之态的描绘。其实，这是古代人类为自身的生存，适应特定的地理环境，采取的一种生活方式和生产方法。例如：北方冬季披裘戴帽，吴地夏天裸以为饰；北方穿虎皮以狩猎，吴人断发纹身而捕捞，披发左衽去摸鱼。这都不能论为贬褒之词。至于称吴人「食稻啖蛇」，这正说明吴文化的起源是稻作文化和捕捞文化。按考古界考证，长江下游太湖流域是我国稻作农业较早的起源地

  • 文章无锡吴文化公园巡礼

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第277期　 作者：胡克強 項友煒 　出版时间：1992-11-20
    关键字： 无锡 吴文化公园 巡礼 吴地风情 历史画卷

    无锡堰桥鄕，在三国时孙权之母吴国太建庙的地方，现在建了一座展示锦绣江南历史画卷的公园——吴文化公园。这公园占地七〇〇亩，设有吴地人文馆、水鄕风情馆、经济开发史馆、艺术百花馆、宗教文化馆以及古代吴地村落等展馆等。于是，江南地带数千年历史沧桑、上百代繁华兴衰，浓缩呈现在这里，可以和先贤对话，和近哲谈心；听吴浓软语、看吴地风情；驾江河舟楫、赏明月清风……走进吴文化公园的人文馆吴地开发史厅，寻觅着吴文化的源头，有史前时期吴人生活的踪迹，那古朴的陶器、精美的玉雕

  • 文章古縣新興同安城 文風道義益昌明

    来源期刊：《同安》 第57期　 作者：彭一萬 　出版时间：1996-11-01
    关键字： 古县新兴 陈士心 吴天球 牟洪 同安历史文化地理 同安精神 朱振仲诗词

    我同置县，晋时太康。群山抱拥，南临重洋。天马挺秀，屹立海疆。东南物望，至宋后扬。朱子沐化，奕世书香。人才辈出，华国文章。民性刚毅，意志高昻。乘风破浪，山远水长。经商四海，美誉侨乡。这首同安颂，是台北市福建省同安县同乡会顾问陈士心所作，并由北京中央音乐学院教授吴天球、牟洪谱曲。全诗概括了同安的历史、地理、文化、民性等。物望即众望，奕世即历代。西汉武帝时，上柱国左翊将军许萤开垦同安，至今一千九百多年。晋太康三年（公元二八二年），设置同安县，但县治是在南唐太和

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