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您搜索的关键词:吕洞宾共返回29条记录

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  • 文章西安八仙庵典故多 香火鼎盛

    来源期刊:《陝西文獻》 第90期  作者:周野  出版时间:1995-01-01
    关键字: 吕洞宾 传说 趣闻 历史

    坐落于西安城东长乐坊的遗址上,是陕西境内屈指可数的道教盛地,也是长安最大的道教庙庵。相传唐代时这里是家酒店,八仙中的吕洞宾,二次考进士落第,第三次在此落脚遇钟离权,钟离权正在蒸黄粱,吕洞宾旅途劳顿,倒头就睡,梦中高中状元,又娶得美眷,享尽荣华富贵。后因得罪权贵,又被充军,家破人亡,正悲不自任之时,一惊警醒,钟离权的黄粱尙未熟,人生四十年已在梦中过去。吕洞宾感慨人生无常,于是随钟离权学道,终得长生不老之术。「黄粱梦」典故也由此而生。但该庙的建成始于宋代,传说是一

  • 文章(藝文集粹)呂仙壽屏(碑高一六〇厘米,寬七二厘米)

    来源期刊:《寧鄉文獻》 第23期  作者:蘭村居士 出版时间:2014-01-20
    关键字: 吕洞宾 浯溪碑林 寿

    胜境,爰钩镌于石以补溪上之未及。吕洞宾(西元七九八—?)唐末道士。号纯阳子,相传为京兆(治今西安)人,一作河中府(今山西永济)人。两举进士不第,浪游江湖,遇钟离权授以丹诀,时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道。后游历各地,自称回道人。传说曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。元代封为「纯阳演政警化孚佑帝君」。道教全真道尊为北五祖之一。通称吕祖。又传为道教八仙之一。宋元以来,小说、戏曲多有描述。元马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》叙八仙云:「吕纯阳爱打简子池鼓。」后世

  • 文章福州的大廟山全閩第一江山

    来源期刊:《闽聲》 第25期  作者:麟靑 出版时间:1968-09-15
    关键字: 大庙山 吕洞宾 平安 塑身

    二下,余类推,使市民知道到底是那一区起火。在瞭望台隔邻,是吕祖宫,里面供奉吕洞宾,有扶乩,吕祖所管之事,可称为万能家,什么病能够开方,什么事能够指示,你说妙不妙,但是信奉的人可不少哩。还有于山王天君的行殿也设在大庙山,称为稽山行殿,供奉的神是「王灵官」,其中一切设施,制度与设在于山的王天君祖殿并无二致。行殿中有一「积善筏坛」是信士们所组,每月朔望之期均有香典,开坛济世,远近驰名。说起有关于于山王天君设稽山行殿于大庙山者,这里又有一个很有趣味的故事存在中间

  • 文章吕洞宾事迹考证

    来源期刊:《陝西文獻》 第27期  作者:賈虎臣  出版时间:1976-10-15
    关键字: 吕洞宾 历史故事 历史考究

    一、吕洞宾及第为县令:明都穆听雨纪谈云:元遗山唐诗鼓吹,中有洞宾诗一首。郝天挺注曰:洞宾名巖,京兆人,咸通中及第,两调县令,値巢贼乱,移家归终南传道,莫测所往,予观洞宾本传曰:祖涓,礼部侍郞,父怀,终海州刺史。洞宾始名「绍先」,年廿,不从婚娶,擧进士、滞场屋廿三年,乃罢擧,纵游天下,未尝言及第与县令也。天挺此说,岂别有所据邪?集仙传云:吕岩,字洞宾,一字希云,九江人也,则又非京兆人,希云之号,亦无知者,滨字卧水,与此所传亦异。以上抄自「茶香室丛钞」十四卷

  • 文章吕洞宾传》序

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:席涵靜 出版时间:2004-07-01
    关键字:吕洞宾传》序 书序 传说故事

    吕洞宾者,神仙中人,也今谓之民俗人物。其名氏、年籍、事迹等咸属传说,大抵传云姓吕名巖,一名巖客,字洞宾、号纯阳子、后人称吕祖,蒲州永乐(今山西芮城)人。二举进士不第,黄梁一梦,悟人生虚幻经十试,悟全眞,内丹外丹,双功全修,普渡众生,身兼仙佛。背负天遁神剑,为世间行侠仗义,惩恶劝善。游戏人生,或酒或色。诗作惊人,《全唐诗》录其诗五卷,记各体诗二五三首,词三十阕。怪哉!其事迹先后绵延五百余载,奇哉!吕祖又为道教八仙之一,五文曲星之一,又为孚佑君,有庙专祀,计

  • 文章吕洞宾庐山“坐祠观天”的来由

    来源期刊:《江西文獻》 第213期  作者:清風 出版时间:2008-11-01
    关键字: 吕洞宾 违背天规 坐祠观天

    凡来庐山旅游观光的客人,都见庐山有座吕祖祠,祠中端坐着一位神仙,每日默默仰望哪天上的白云。这位神仙是谁?他乃是唐时一个落第秀才,后弃儒学道,拜铁拐李为师,成为上八仙中的一位仙家,名叫吕洞宾。有关他的故事很多,如《八仙飘海》、《斗东海龙王》、《柳树精》、《三戏牡丹》等等。吕洞宾到庐山《坐祠观天》,这事与他《三戏牡丹》很有关连。吕洞宾乃上界仙家,来到人间调戏少女,是有违天规的。不知是哪位神仙多嘴多舌,竟把此事传到王母娘娘的耳朵里去了。王母是天庭最高统治者

  • 文章仙公廟、圓仙夢

    来源期刊:《同安》 第106期  作者:九八老人陳仲修 出版时间:2009-04-01
    关键字: 婚姻 仙公庙 吕洞宾 人生

    民初期间,马巷林柄乡有一乡民姓林名春木(化名),他世代务农,生活安定,只是年过三十,尙未娶妻,他的父母抱孙心切,屡次托人媒介,可是;「姻缘」总是不肯光顾,俗语有云:「不孝有三,无后为大」,春木自己心里也觉有些惭愧。听说:北山巖有一「仙公庙」(亦称仙宫),庙内祀奉的「仙公」(吕洞宾)非常灵显。因而香火鼎盛,庙中设有客房,专供信徒住宿过夜,以求「仙公」托梦,指示一切疑难事件,以及运命、婚姻等等。相传是「有求必应」的,可是「仙公」从不直接明示「休咎」,只以托梦

  • 文章(耄耋闲话)狗咬吕洞宾,不识好人心之谣言辩

    来源期刊:《寧波同鄉》 第528期  作者:陳昂 出版时间:2013-03-01
    关键字: 谣言 俗语 吕洞宾 苟杳 故事

    谣言,是无凭无据,由人口传,捕风捉影,扩大其辞,添枝加叶,伪证伪影,以别于明辩事非,有所凭据,眼见为真的名词。以「狗咬吕洞宾不识好人心」而论,难道吕洞宾真的被狗咬了么,此为谣言并非事实。话说几千年以前苟杳(同音狗咬)与吕洞宾二人义结金兰,当时吕洞宾家境富甲一方,由于苟杳家境困苦,就请苟杳到他家住,希望他刻苦用功,以后方有出头一天。后来家中来了林姓客人,见到苟杳一表人才,读书用功,令人佩服,于是他对吕洞宾说:想把妹妹许配苟杳,当时吕洞宾深怕苟杳分心,连忙

  • 文章蔡襄贵人荫护吕洞宾

    来源期刊:《闽園雜誌》 第27期  作者:蕭玉昆 出版时间:1991-07-01
    关键字: 吕洞宾 蔡襄 夏得海 书法 熔炉

    吕洞宾,世称八仙之一,为好管闲事玩世之最者,唐京兆人,名喦,亦作严、字洞宾,号纯阳子,会昌中两举进士不第,年已六十四,因浪游江湖,遇钟离权,受延命之术,初居终南山,后权又携之鹤岭,悉传以上真秘诀。洞宾既得道,兼明天遁剑法,乃历江、淮、湘、潭、岳、鄂两浙间,人莫能识,自称回道人,世以为八仙之一,亦称吕祖。元封「纯阳演政警化孚佑帝君」。相传吕洞宾唐代进士,生来有仙骨,乃看破红尘入四川峨嵋山学道修行。曾有诗曰:「太乙宫前是我家,诗书万卷作生涯,春风醉酒不归

  • 文章東海龍王塌東京

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第42期  作者:張堅 出版时间:1993-12-01
    关键字: 东海 龙王 东京 吕洞宾 故事

    吕洞宾挡住了。吕洞宾奏道:「玉帝将东京全部陷为东海,岂不寃屈了个中善者?」敖广插言道:「目前东京治下,哪有什么善者好人?」吕洞宾朗声说:「想龙王终年居住水晶宫,从未涉足陆地,不知凭什么断定东京没有好人?」敖广一时语塞。吕洞宾又对玉帝道:「容老朽即刻下凡,去东京看看有无善者。」玉帝准奏,钦点吕洞宾为检察大臣,三年后来天庭复命。吕洞宾变个老者模样,悄悄来到东京,在一僻静处变化出几间茅屋,屋里有几只大油缸,门口挂了块招牌,上写「勿过秤油店」。门上贴了副对联,上联为

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