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地合一，呼气时下气海膨涨，一吸一呼为一次。如此呼吸分别行功后，即按后天八卦自左而右旋转配合，行功既久，鼻孔呼吸自然停止，上下气海便能自动吐纳代替呼吸，即恢复在母腹时先天呼吸」。在静坐中，用灵台为主，使鼻球收缩，同时收提阴蹻，吸胎元同收同放，轻微自静，不可用力，此为胎息，胎息及修眞息之术，称眞息，即无息之息，即不以口鼻呼吸，而以全身之毛孔细胞司呼吸，亦即是体呼吸。亦曰胎息，初闭气一口，以脐呼吸，数六至八十一或一百二十，乃以口吐气出之，当令极细，鸿毛不为动渐习
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吐纳肺腑脑清醒，梳头运目心眼明；拍打肌体通经络，保健抗衰永年青。
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飯勿吃太飽，覺要睡得好，運動每天做，營養不可少。儘量找快樂，切莫尋煩惱，赤子心常在，百年也不老。不做虧心事，人格比天高，爲人不貪墨，子孫也逍遙。
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吐纳弯腰固肾中，勤研甩手健身功；长生果食能祛病，不息自强百岁翁。吐纳；所谓此纳就是人之呼吸，得之则生，失之则死。养气之法不外吐纳，逆者成仙，顺者为凡。即为用口纳气，用鼻吐气，但要新鲜空气环境中，在山上或公园森林中更佳。一般人吐纳呼吸用鼻吸气用口吐气，这就是所谓逆者成仙，顺者为凡的道理，人在母体中，用脐呼吸，出生之后，用肺呼吸，肺通于鼻，脐通于口，苟能用口纳气用鼻此气，逆而行之，可得返本复原，复次为腰，腰者肾也，肾者精之所聚也，上通于脑，脑者人身之总枢纽也
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的欲望。一面注意生活保健、一面重视运动，民国五十三年当我五十二岁始开始做些柔软体操，不太认眞收效不大。后来接受专家建议，每天早晨做十分钟弯腰呼吸运动，又名「龟息吐纳功」。据说是道家遗传下来的「养生健身法」之一，具有治病健身的功能。我天天做这种运动，不到一年精神体能快速好转，体重稍有增加，有了成就感，对运动益发有兴趣。便陆续增倣八段锦、甩手功、仰卧起坐，以及身体左右摇摆、左右旋转与眼镜蛇姿势等运动。不到五年各种疾病先后不药而愈，体重也增加十多公斤。从民国七十二年
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日光、空气、水人之三宝，缺一不可，新鲜空气尤对健康至为重要；一般人依年龄增长，肺气泡增大，肺血管相对减少，因肺泡壁间质纤维量增加，使肺的扩张能力下降，渐使身体吸入之新鲜空气不足，又不能将全部独气排出体外，致脸皮肤色变为灰暗，失去光泽：不比年轻人那般神彩奕奕，精力旺盛，甚且引发各种疾病，其主因之一为体内缺氧。吐纳功，旨在吐故纳新，采腹式深呼吸，锻炼增强横隔肌。据测验横隔肌活动范围，每增加一厘米，肺活量可扩大二五〇—〇〇毫升，若持续半至一年锻炼，横隔肌
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古代歧黄之术，本乎易理。内经云：『黄帝问于歧伯：「上古之人，何以春秋皆度百岁，而动作不衰？」歧伯对曰：「上古之人，法于阴阳，和于术数，飮食有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽天年，度百岁不衰。」』太极拳是我国源远流长的上乘武学，相传创自宋代武当开山祖师张三丰。为「导引术」、「吐纳术」、「技击术」三者合而为一的道家工夫。张祖师遗论：「欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末！」盖当今之世，大家都在尘劳里、喜怒里、得失里，五欲里过紧张的都市生活，故多病痛。所以
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可窥知他修习智能气功之成效，难怪大师如今年登耄耋，而其形貌精神，则酷似四、五十岁中壮年人，耳灵目清，记忆力强，脸庞平整，气色红润，额头发亮，背脊毕挺，步履健壮，俨然仙风道骨情景，岁月似乎未曾在他身上遗留任何痕迹，洵为奇特而令人钦羨。与大师略事寒暄，即承大师细心传授各门派吐纳方法，藉以打通任、督脉。经导引并依式练习数遍后，殊觉全身舒畅无比，心情轻松，精神愉快。旋随大师进入室内参观珍藏物品及各类诗书画，每一橱窗陈列罕见珍品，大师佥逐一详加解说，宛如进入宝库
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無人不知現在是科學進步工商業發達的時代，大眾日常生活所需已得到前所未有的改善，這點吾人從任何一個角度觀察也不能否定這個事實。不幸的是當工商業發韌之初負責規劃工商業發展的機構對工商業發展與環境的保持未做好系統規劃。如今藍色的長空不再，清徹的流水悲鳴，秀麗的山河哭泣。我們居住的環境遭受如此嚴重的破壞，使我們吃盡了苦頭。在日常生活中，我們呼吸著有毒的空氣，喝飲了不潔之水，一日三餐吃掉了無數的有毒食物，我們幻想不要生病或少生病談何容易。生病求診是最有效，非常正確...
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