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座落在万荣县河鎭庙前村北黄土高崖上的后土祠，虽系清同治十二年至十三年（一八七三—一八七四）所移建，其规模也不算太大，但却享有「天下地神之宗、海内祠庙之冠」的盛誉。二〇〇三年四月十九日（农历三月十八日），这里爆出震惊世人的特大新闻，来自十三个国家和地区的华人代表二百余人和各界群众三万余人，在此举行了空前盛大的「癸未年华人公祭后土大典曁中国.运城万荣县首届后土旅游文化节」。这是后土祠历史上自汉代至宋代共九位皇帝二十次祭祀后土，近千年来的第一次公祭大典
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万荣后土祠供奉的后土圣母，向来被称为中华民族最深的根，最古的源，是河东文化的一大品牌。道理就在于她原本是母系氏族时代的伟大首领女娲氏。这个观点应当坚持，必须坚持。否则，仅识为后土是大地的象征，是大地之神，大地之母，不符合原本的实际；而要称她是中华民族最深的根，最古的源，也是很勉强的，经不住严格论证。实际上，所谓大地的象征，大地之神，大地之母，都是后来由人类之祖演变出来的说法，这已是好些学术文章已经说清了的。但仍然有人视而不见，继续重复著与之相反的老调
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山西省万荣县的后土祠，据称是华夏第一祠，远从黄帝时即已在此「扫地而安九土」。然而这位「后土娘娘」究竟是何人，却是众说纷纷。万荣县根据《后土祠庙像图》碑上将后土尊为「后土皇地祗」，和《风俗通义》中称女娲为「土皇」，同属大地之神为由，断定「女娲和后土是同一位女地皇的两个称呼」（万荣县地方志办公室、万荣县史志硏究学会编著之《后土文化源流》第二页）笔者以为，这样论断太过武断。先从时间上说，黄帝和女娲应是同时代人。《楚辞·问天》裏有「女娲有体，孰制匠之？」王逸注云
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公元前一一三年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县祭祀后土。时値秋风萧飒，鸿雁南归。汉武帝泛舟黄河，飮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草本黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！经历两千余年的沧桑变化，汾阴后土祠现在的状况怎样呢？汾阴后土祠坐落在今万荣县宝鼎鄕庙前村北的高崖上，距万荣县城四〇余公里。这一带历史上称之为「汾阴脽地
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女娲、后土，都是从上古时期的人们口耳相传而来，女娲谓之华夏民族始祖之一，而后土则是与皇天对举的土地神祇。可是，有些学者却牵强附会地硬将「女娲」和「后土」往一起拉，说什么「女娲者，后土也。」甚至否定汾阴（今山西万荣县西南）后土祠的「后土圣母」是大地之神祇，反而美其名曰「娲皇后土圣母」，实在令人匪夷所思。稽古务学，必须履眞践实，硏究须以史籍为证，以正史为据。对尙无文字记载的史前时期而言，则应依据考古发掘出土的遗址、遗物等文物及其所提供的资讯进行稽考，否则
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长期从事考古工作的孙清珉先生，曾著文介绍了出土于荣河鎭南裏庄田间的「后土皇母墓」碑，它的时代据专家认定在秦汉之间，很有文物价値。其「墓」字说明后土原本是人，「皇母」二字又说明这个人是我们的最高母祖。那么，后土是传说中的人类始祖——母系氏族的伟大首领女娲氏，就自然是无可置疑的事了。近来，孙清珉先生又提供了一份资料，说此碑的背面，新发现一个「」字，高六·五厘米，近似隶体。其具体解释孙先生已经谈到，我自己也查阅了有关典籍。据《说文解字》、《康熙字典》讲，它
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后土祭祀发展到汉朝达到顶峰，即由设坛改进为修庙建祠崇拜。汉元鼎四年（前一一三），汉武帝刘彻诏令创建汾阴后土祠，即是对西周以来「大社」的沿袭与发展。「天子大社，祭九州之土」（《左传会笺》），并将此祠确定为西汉帝王祭祀土地神祇的圣地，历代沿袭。当时设在今陕西省淳化县西北的甘泉宫和今山西省万荣县的汾阴后土祠，是并称皇天后土的「两大神灵的奥府」。汉武帝刘彻，生于公元前一五六年，卒于公元前八七年。文帝之孙，景帝之子。即位后，承「文景之治」造成的富强国势和安定政局
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谷，凭地势之险，可以防范来犯者。而河东则一旦从平城，朔地长驱突入，便可沿汾河谷地，直逼潼关，对都城造成威胁。汉武帝从战略高度出发，对河东耿耿于怀，光顾不已。他在位的五三年中曾七巡河东六祀后土。公元前一一三年（元鼎四年十一月）是汉武帝第一次出访河东，建立汾阴（万荣县庙前村）后土祠并祀。公元前一一一年（元鼎六年十月），汉武市东行至左邑桐乡（闻喜县）接南越捷报，欣喜，赐桐乡为闻喜县，是为汉武帝二巡河东。公元前一〇七年（元封四年十月），汉武帝巡视北部边塞向南，经中部
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后土祠位于万荣县荣河鎭二十里的黄河脽上，这里面临滔滔黄河，背倚吕梁山，左孤山稷峰，扶山带水，物产丰富，是中华民族最早发祥地。黄河脽上《汉书》载称汾阴脽，《水经注》载：「有长阜，背汾带河，长四五里，广二里余，高十丈，汾水临其阴，西入河」。因其地高起，故以人尻脽而名之。在东周时属魏，亦称魏脽；秦惠王时伐魏，渡河取汾阴，就是这个地方。相传为上古的盘古开天辟地处」。后土娘娘抟土造人、炼石补天，均由脽上而为，是中华人类的根、祖、源。有轩辕黄帝在此扫地为坛，祭祀后土
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二〇〇四年在荣河地区发现一块古碑，长约一百厘米，宽三十厘米，厚二十厘米，经几年硏究发现碑身下中刻有「后土皇母墓」五个大字，北京专家朱风瀚等三人来村鉴定，并认同。那时也发现碑身后边一行有坑洞，疑惑有字，但看不清楚，后来终于发现了一个字，就是「」字。这个字高六·五厘米，底长七厘米，上边长六·五厘米，字体近似隶体。这是一个什么字？《说文解字》最早收录了这个字，注释说：「众口也，读若戢（丩一Ji）又读若呶（ㄋㄡNo）。《中华字典》注：，古雷字，本作靁，阴阳薄动
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