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全球衛星定位系統（GpS-Global Positioning System），是利用多顆人造衛星測量監視，把地球任何地方角落的位置全部詳細標定，把數據標準化、規格化，讓國際人士在航海航空時，藉著GpS得到更準確有效的航向引導。目前國際使用的這套GpS是美國訂出來的。據報導，中國大陸將與法國、俄羅斯共同研發一套新的全球定位系統，將比現在的更精密、更先進。啓用後美國就無法獨霸GpS的運用了。
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有淸中葉以後，西洋人來遠東經營商業者，日見衆多。大多以印度爲根據地，然後漸至廣東福建，再至江浙一帶。若輩初至我國，人地生疏，一切均不熟悉，尤以言語文字隔閡，難以順利進行。此時彼等無論組設商店行號或公司工廠，必須物色在當地商界中稍有地位之人，充任買辦，委以業務事項，擧凡有關業務一切事務，如發貨收款記帳採辦等事，悉以委之買辦，而於營業額中，提撥幾分，作爲買辦酬勞。至其所僱用之人，則由其在所得之酬勞內開支，間亦有另訂辦法者。後以買辦之名稱不雅，遂逐漸改爲華經理...
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祠者，祭祖，堂者，有基地之正室，祠堂者，乃某一姓氐奉祀祖先之處所也。凡祠堂之肇建，究其緣起，大致不外下列三點；一、最普遍而單純者，該族後代之子孫爲緬懷先德，崇尚孝道，本飮水思源慎終追遠之意而興建。二、該姓之地方首長及殷富士紳之流，鑒於宗親間奉祠無堂，且婚喪喜慶亦乏團聚之所，加以地方政府於宣揚政令以及民間糾紛之調解，亦無可資使用之場地，於是乃決議建祠，供上所需。三、該族宗親鼎盛，人才輩出，旣有在朝之顯宦，又有各項之民意代表，復有榮任軍職之高級將領，彼等爲了...
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●引言胡適在民國十一年三月四日的日記上，這樣寫道：「與啓明、豫才，談翻譯問題，豫才深感現在創作文學的人太少，勸我多作文學。我沒有文學的野心，只有偶然的文學衝動。……」（筆者注：啓明、豫才，即周作人、周樹人〔魯迅〕胞兄弟。）胡適又曾自稱是「文學界的逃兵」。不過，他雖無意做個文學家，但卻終身是位文學的愛好者，博覽中外文學名著。縱然躺在病榻上，也要翻閱古人的詩詞。就是到了今天，他對文學的諸多見解，仍然有參考的價値。●什麼是文學？什麼是文學？這一問題，很可能見仁...
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莊子所謂火，非實體，或可說是一抽象之道。莊子之所謂薪，乃以喩一些可指數之具體之物。物必消散有盡，而道則可承可傳。凡吾中國人，皆當知己之即爲一薪，但可以傳火，則庶乎得之矣——
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監察院長王作榮先生，學淹古今，爲台大經濟學名教授，他的學生，睥睨當世的名作家李敖，不只一次地在電視節目中，推崇王老師的學殖淵博，當然也有所臧否！八月十六日，王院長在聯合報上，以「爲什麼要讓情治人員牽著鼻子走」的文章中，形容決策階層「張皇失措」，不但震動朝野，也必將千古流傳，可謂「震鑠古今」了。耄耋之年的王公，果然「薑是老的辣」。「張皇失措」一詞，可能是「陽春成語」，因爲它沒有出處，辭源裡不見它的「芳蹤」。筆者勉強在三民版「大辭典」中，找到如下簡單的解說：...
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的、热心的服务。能做到想客人之所想，急客人之所急，这种热忱的款待，必然成为观光事业成功重要的无形的资产，亦为服务企业不可或缺的发展因素。这才能满足顾客的期望及对你所服务企业的感性认知，当然会获得再光顾的「重售」价値。从上述的接待服务的工作素养，便可以衡量服务品质的下列五个方面的优劣：1服务业的可靠性。（Reliability）2给顾客的安全感。（Assurance）3服务人员反应的程度。（Responsiveness）4给顾客的直观印象。（Tangible）5
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本文乃魏文溪鄉親所作，刊登於中央警官學校台幹班會訊，紀念在台服務四十週年文獻，所云「親愛精誠」的同学情份，誠有當今做人處事之參考意義，特再發表。—編者台灣光復之初，中央警官學校的同學來台灣服務者，不論平時穿着警服或便服，都掛着藍色校章爲榮，中央警官學校的校訓——親愛精誠，校章有親愛精誠四字，爲同學們恪遵校訓，做人處事榮譽服務之敎育準繩。每聽先期的同學說，在大陸時，分派各地的同學，如偶因在路上看到同學掛有藍色校章者，不論相識或不相識，都自動前往握手言喧，問...
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