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（注：華夏源脈牌樓）（注：華淸宮小吃城）（注：氣勢磅薄的秦國統一大型雕塑）
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武當山爲吾鄂名山，文獻第二十八期，已有郭嗣汾君之遊記爲其介紹，茲在道敎雜誌中，又覓得本篇資料，加以詳盡分析，足見茲山之形勝，實爲國內不可多得之美景，較匡廬峨嵋與五台，有過之而無不及，將來交通發展，闢爲觀光區，定可在中外人士眼中生色不少，亦我鄂省之光榮也，爰誌之以供參酌。韻石誌嶽嶽天柱，赫赫玄武，道敎洞天福地的武當山，在湖北省均縣南一百里，支脈曼衍，週圍盤踞八百餘里，武當山命名之由來，據元揭溪斯撰五龍萬壽宮碑云。：「玄武神得道其中，改號武當，謂非玄武，不足...
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劫火不能燬 鶴樓重建成江山留勝跡 我輩又登臨黃鶴樓是湖北省千餘年來著名古跡，記事有多種傳說。元和志：縣城西南角有黃鵠磯，磯上建樓而名。南齊書：世傳仙人乘黃鶴過黃鵠磯。寰宇記：黃鵠磯又名黃鶴山，爲今日蛇山餘脈。昔有費禕字文禕蜀漢信陽州人，代蔣琬爲尙書令，當國有聲，每乘黃鶴於此憩駕。唐永嘉初年閻伯里有記曰：州城西南隅有黃鶴樓、費禕登仙嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓、事列神仙傳、跡存述異志。樓象聳構巍峨，高標蘢從，上倚雲漢、下臨長江、重簷翼館，四闈霞敞，俯拍雲煙乃荆...
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五、上金县1上金县歴史沿革上金地居广西省之西南部，地形狭长，东南部跨左江南、北两岸，西北部与安南接界，北接雷平，东隣崇善，南界龙州与两明。县治旧名窰头墟，居明江下游之东北岸，西距龙州约四十五华里，明江自东南曲折而来，至此作一S形，始与龙江汇合。考县境原为上龙土司与金龙峒地合并而成，于民国十七年设立上金县。2上金县的名胜古迹①紫霞洞 洞在明江西岸之厢山上，地属龙津，但距上金县治仅四里，近在咫尺，极负盛名，洞在半山，沿石嶝登山，夹道草木丛生，枝叶掩昳，幽雅
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宋为最隆，迄今日横塘[1]烟锁，潜室[2]尘封，世历几沧桑，欲访八百年前哲故居，仅留浮止[3]林泉，去斯不远；别墅经营，承先生之素志，况是间潭绕落霞，峰临积谷，天然好山水，偶供三五辈游人闲眺，试问颐园[4]风月，比此何如！（二）到此便心清，一水[5]潆洄，园址毋忘依绿[6]旧；环观增眼福，三山[7]罗列，岚光时觉送青来。温州籀园籀公祠建成后，郭凤诰为献身教育事业，积劳成疾，不幸于民国五年（一九一六）病逝，卒年五二岁。墓葬于瑞邑十二都上里垟之原。遗著有《山海经
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二九、北流县1北流县的历史沿革考县境古为越地，秦属象郡，汉为合浦郡合浦县地，三国及两晋皆因之，齐永明六年置北流郡，隶越洲，县之名自此姓，梁、陈因之，隋庆郡为县，属合浦郡，唐为容州之北流，陵城二县及禺州之温水郡峨石、罗辩、扶来诸县地，五代为北流、陵城、峨石、罗辩、扶来诸县地，初属楚，后属南汉，宋废禺州，入北流县，属容州，明属郁林州，隶梧州府，淸初因之，雍正三年，改郁林为直隶州，县仍属之，民国初，属苍梧道，十七年废道制，乃直隶于广西省政府。2北流县的名胜古迹
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流，大部据桂江之东岸，南接昭平，东邻钟山，北连恭城，西北界阳朔，西之南界荔浦，西南小部接蒙山。县属介五岭之间，气候多热少寒，草木秋杪而不凋，花卉冬初尙艳，惟峰峦廻合，山雾迷漫，尤以深山叠嶂之区为盛，城郭则较轻，因地势居于桂林与苍梧之间，扼桂江中流，为古必争之地。2平乐的名胜古蹟①朱将军墓 在平乐城北近郊昭山，出北门至得月西冈，有朱将军墓，相传明末鎭西将军朱昱如守平乐时，城陷，单骑而还，尽杀其妻妾而自刎，部曲萧伯雄冒死收骸，为葬于此。再北行，至感应泉，地有泉形
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河南省會開封，在戰國時爲魏國都，叫大梁.孟子曾在這裏與梁惠王論政。秦時爲三川郡地。漢置陳留郡。北周改州叫汴州。所以宋人詩有：「莫把杭州作汴州」句。唐五代梁建爲東都，升爲開封府。歷晉、漢、周，都以汴州爲首都。趙匡胤滅周是爲大宋，仍都汴州，又稱東京。金人滅宋，遷都於汴，初叫汴京，後改稱南京。明初建爲北京，未久仍稱開封府。前淸與民國，都以開封爲河南省會。從歷史上看來，開封曾經建爲魏、梁、晉、漢、周、北宋及金朝七代的首都，北宋一百六十七年的開封，是我國政治、經濟...
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安陽縣古蹟甚多，載在縣志，不勝枚擧。茲就中有史事可紀者，擧錄於左，藉以見安陽爲文明古郡，文化源流之悠長。⒈伯陽城—在安陽縣西北五十里淸流村西，今尙有舊蹟可考，史稱『樂毅攻魏伯陽』，卽是此城。城之附近有山，名伯陽山。⒉古韓家莊—在縣西水冶鎭西北二里許，有村名鐵佛寺，卽古韓家莊，爲宋諫議大夫韓國華、魏郡王韓琦父子之故里。⒊鯀堤堯城—在安陽縣東東梁堌村。太平寰宇記曰：「鯀堤堯城，禹之父所築，以捍孟門」。讀史方輿紀要曰：『鯀堤，治水時所築，以捍孟門溢水』。⒋殷墟...
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前言自開放探親，前往大陸家鄕者，絡繹不斷，據統計到本年六月底止，已達十六萬餘衆。現又允許前去掃墓，就是說，即使無親可探，祇要祖先是在大陸關係可行。於是準備就道的人，勢必比前更爲踵接。然海峽兩岸隔絕四十餘年，由於彼此所處的環境完全不同，生活水準甚多差異，見識觀念，尤其懸殊，所以，除鄕音還可聯繫之外，其餘一切是都屬陌生之感。在如此情況之下，一腳踏進鄕內，即遇「兒童相見不相識，笑問客從何處來」的場面，恐是很通常的現象，要是尋親訪故，或想做些什麼，甚至連舊時記憶...
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