-
是董卓，六出祁山是诸葛，孟获被擒把头瞌，木门路上射张郤，文天祥作正气歌，伯夷叔齐首阳饿，做人要不念旧恶，不是师父法力多，乾坤袋内走不脱，今日陪兄唱几个，心中感到很快活，上前把兄手来握，一堂和气笑喝喝。也许诸君要问，为什么歌谣的名称要叫「十八扯」呢？而不叫十七扯，或是十九扯，据故鄕前一辈的长者称，这是有其道理的，十八扯的范围广阔，取材容易，好比孙悟空翻筋斗，大空间，一翻就是十万八千里，不致于碍手碍脚的，再就是农业社会，迷信很重，在故鄕对十位数字很敏感，十位数
-
笔者曾于文献第一一五期第六十七页将观音山优美及神奇故事，作了一个槪况略述报导，因伧促付稿，未尽所敍，今再续述如下：观音山名称的由来，是观音菩萨在此山修炼成仙，救苦救难，普渡众生，百姓为了感谢观音菩萨，就在此山修建了一座庙，叫「观音庵，后人叫观音山，由此得名。从山的东边登观音山，经枫树㘭，山的南边半山腰，有一座天然的岩石观音像，但是反背禅座，背向山岩，人称反背观音，不知那一年，一文学士登山经过此庙，在墙壁上，书题一上联，「问大士如何反背？」若干年来？无人能
-
孤陋寡聞的我，前在故鄕十幾年，只知故邑——大治，有三臺（宮臺、天臺、雲臺），八景（東方覽勝、西塞懷古，金湖湛月，龍角朝瞰，鹿頭夕照、雉山煙雨，鳳岭松風，行洞飛雲）的勝景，卻不知其他名勝。去年返鄕，在一位遠房親戚的安排下，遊覽了原在大治縣內，今屬「江南明珠」的黃石市轄、景冠三楚（西楚、東楚、南楚）的東方山。東方山是，紀念漢代名臣東方朔，曾在此山隱居，講學、採藥、煉丹過，取其姓名的前二字而得名的，由大冶市出發，北行十餘公里，卽可見此路旁一座門樓，上寫「三楚第...
-
九五八），南唐表献江北地，县入于周，置汉阳军治，宋因之，属荆湖北路。宋度宗咸淳中，德安府为元兵所逼，侨治县之临嶂山。元世祖至元十一年（一二七四），县入元，仍为汉阳军，德安府还故治。至元十四年（一二七七），升军治为府。元顺帝至正十二年（一三五二），天完帝徐寿辉治平二年春，遣将丁普郞攻破汉阳及兴国（今阳新）、武昌。[2]至正二十四年（一三六四），吴王朱元璋受汉王陈理（陈友谅之子）之降，县置汉阳府，治如旧。明太祖洪武九年（一二七六）裁汉阳府，县改隶武昌府。洪武十三
-
本文作者祝和忠，任職於蘄春縣委臺灣工作辦公室。
-
唐代詩人崔顥有詩寫黃鶴樓云：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」。詩中所謂乘黃鶴去的「昔人」是古代仙人，關於他還有一個非常有趣的民間故事。《報恩錄》一書上說：黃鶴樓原名辛氏樓。辛氏在山頭賣酒，有一位道士常常來喝酒，辛氏並不向他索酒錢。道士後來要離開此地，臨別時用橘皮在辛氏酒家的牆壁上畫了一只鶴，並對主人說：「有客來了，你就拍手，鶴會飛舞侑酒的。」此後辛氏酒家生意興隆，逐漸富裕起來。過了十年，那位道士又來了，拿出他所佩戴的鐵笛...
-
王葆心遺著黃鵠山有壓雲亭，嘉慶通志稱在縣西黃鶴山上，明一統志稱舊爲頭陀峰頂院，元世祖嘗駐此，至正間建亭，淸一統志沿之，嘉慶通志据宋袁說友東堂集同鄂州都統制司登壓雲亭所作一詩，訂明一統志至正間始建亭之說之非是矣，然尙有可證者，据皇宋書錄云，吳琚，字居父，谷中云，吳琚工扁榜，鄂渚有壓雲二大字極工，史嘗見壓雲二字搨本，初疑爲于湖得意書，大略可與寶晉琴臺字比，是此亭之額爲吳琚所題，琚爲宋人，更可見是亭在宋久稱名 矣。明代黃鶴樓下有花子街，余壬寅僦此一年，不聞此名...
-
課業依時序的進行，轉瞬間，卽晉入酈道元的「水經江水注」，換言之，「江水又東」已顯現出來了！一如人我共曉，酈道元的注「水經」（前漢時代桑欽所撰），純然是表現出南北朝時代的山水文學與「唯美文學」的特色，對於山水風光、重巖叠嶂、素湍綠潭………等，非惟形容刻劃得細微詳盡，抑且能描繪出自然界的生命與情趣。諸如：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀囀久絕………。」以及——「旣自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣………。」酈氏雖不無琢鍊...
-
二郞店處大別山南麓，今爲湖北省大悟縣縣治，地跨東徑114°06＇～114°09＇，北緯31°31＇～31°35＇。康熙三十四年《孝感縣誌》：「二郞店在小河溪北五十里，相傳孫仲謀曾射獵於此，名二郞，蓋其行第也」。《乾隆一統誌》：「新店在孝感東北一百二十里，地險僻，其南爲二郞畈，相傳孫權曾射獵於此。」「中國古今地名大辭典》（商務印書館香港分館一九八二年重印）二郞廟市條：「在湖北孝感縣北百八十里，澴河西岸，相傳孫權嘗射獵於此，路通河南羅山縣，亦名二郞店。」以上資料說明，二郞店歷史悠...
-
系馬口這座漢江邊的歷史商業中心，自古就繁榮昌盛，百業興隆，在國內外享有一定的威望與地位，至於它的發達程度深遠，前輩人曾賦於了這塊襄南寶地很多神奇人緣的傳說。在很久很久以前，這裡不是集，也不爲鎭，只有稀少的三家人住在這個像弓箭背的嶺子上。這三家人不同姓，是先後逃荒到這裡的。在這個孤山野嶺上，他們砍蘆割草編織了幾座菱角棚子來安身。一家以打漁，一家以挖藕，一家以種雜糧互相維持生命。古云夢澤朦朧晚期，住在這裡的人還叫不出他們所住的地方名字，由於地物的引證，只因爲...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19