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在我国的社会里，我们常看到，或听到，对于一位身患重病垂危的人！往往引用「扁鹊难医」的词句[1]，来形容病者的病情严重性。反过来说，对病者，如若是「着手回春」，或「药到病除」的话，却又引用「华陀再世」[2]，来描述，颂扬医者的医术。这样一类的形容，描述，颂扬文章或匾额，我们常见于报张、杂志和医界办公室。如果，「扁鹊」、「华陀」眞的泉下有知，当可以含笑：「吾道不孤」了！然而，我们却很少看到，听到，用这样的形容，描述，来颂扬晋代名医「王叔和」。笔者。诚为
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热茶，水清茶绿，尝一口，清香甘美，到这里看病，如回到了自己的家。一位来自绍兴的病员说：「我患哮喘已十三年，长期吃药打针治不了病根，这次经汪医师治疗，服中药三、四帖治好了，正是名不虚传的『华佗再世，妙手回春』啊！今我特来感谢。」汪医师医桌的台玻下，压着一张香港国际传统医学硏究会的委任函，上写「根据您的资历，经敝会专家委员会评审，决定委任您为高级医事顾问兼理事，并颁发国际名医证书。」我笑谈，鄕村医生出「外洋」了。不善言谈的汪医师苦涩地一笑，讷讷说：「这个月的下旬
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近世西医兴而中医衰。中医之式微，固与政府之不重视有关，而浅识者每视中医医病为缺乏科学依据不予信赖亦为主因。盖忽略中医之源远流长，诊脉经方皆为数千年之经验累积，亦且暗合科学也。故西医所不能者，中医每能起死囘生，无他，历史悠久经验富厚也。以言用药，西药多副作用，久服易损脏腑；中药性温和，而无此失，且有滋补之功。各有所长，不宜遽言偏废也。如能各以所长，互相发明，相辅为用，我国医术必可独步全球，岂不休哉？因忆吾鄕王纯肇先生，业精岐黄，为一代名医：不惟医术直追仓公
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有關周綸與陶女士的事，編者日前便中曾詢及陶女士的族人陶和寶鄕長，他認爲雨香先生所聽到那位楊姓的話，正和汝侃先生幼時聽到他的令兄吿訴他的故事一樣，雖然情節不同，見吿者都是由道聽塗說中得來的。地方上有一班人，對於男女關係的事，往往喜歡把它添枝接葉，恣意渲染造出許多意外的事來，聳人聽聞，以爲喜樂，致言人人殊，因而日後有人把這故事寫出來，也就各說各話，其實各有各的根據，並不是執筆者的自我杜撰；所以汝侃鄕兄早有來函說：對周綸的事，如有人能出來更正也好，質問也好，都...
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恽铁樵融贯中西恽铁樵先生，名树珏，早年毕业于南洋公学，初不学医。在商务印书馆主编「小说月报」，擅译西洋小说。先生本长于文学，誉之者以为可与当年林琴南同工，有声于文坛。后因患「风」病，手战足软，遍诊于沪上中西名医，不效，病渐剧，手战不能握管，足软不能登楼，病入心脏，脉搏一跳一歇，彻夜不眠，须发全白，人寿保险公司拒绝作保，似已臻待尽之情况。遂辞去编译工作，发愤读医书，问业于经方名家汪莲石先生，以其绝顶之智慧，如炬之目光，本身久病之体念，不久即能融通羣籍，用
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敝县昌邑，是个小县。虽然没有山明水秀，但在淸代出了一位名医黄元御（公元一七〇五——一七五八年）。他的著作「黄氏医书八种」，不但在我国医学界广为有影响，而且已于淸末传入日本、韩国及南洋各国。所以，近年来常有国内外的学者，探亲，旅游人士，前往他的家鄕进行考察和参观，络绎不绝。黄元御出生在昌邑县城鄕新郭村。这个城郭虽小，但名气很大。郭东毗邻着春秋古城齐国的别都邶殿，郭西有明朝忠宣公黄福的墓，墓前排列着一里多长的石仪。黄元御即是黄福的十代孙，从小爱读黄福的「书怀
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孟城一名孟河，又稱孟凟，東距長江約十五華里，孟城之築，原爲防禦海盜，緣明朝末葉，小股倭寇經常出沒沿江，刼掠居民，閭里深受其苦，萬歷年間，朝旨飭沈御史督修此城，周圍定三十里，驗收之日，僅三里許，官銀爲沈某悉數吞沒，惟沈亦因此伏誅，且受凌遲極刑，此亦貪黷者應有之下場也。孟城之沿革，已如上述，玆就歷代有名人物介紹若干於下，以補史乘之不足。丁甘仁氏世居孟城，幼年家道淸苦，幾無以爲炊，原習擧子業，奈屢試不售，遂改習岐黃，初無藉藉名，後遷居滬上，開設藥肆，兼營醫業，...
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以医学著名周代之扁鹊，有药王之号，据高士奇的「扈从西巡日录」有云：「郑州城西北有药王庄，为扁鹊故里。药王庙，专祀扁鹊。」扁鹊并非眞姓名，它本姓秦，名越人，它对虢国中庶子谈话，均自称越人（见史记）。而扁鹊只是别人对它的称号。按黄帝时代，早有名医扁鹊其人，与兪赐合著脉经。因此名医扁鹊其人成了名医的标志，秦越人，精通医学，故当时人以此称他，以示崇拜（见敬斋古今注）。扁鹊的生卒年代无可确定。但知其曾治愈赵简子病（见史记）赵简子是晋定公时重臣，晋定公曾与吴王夫差
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落第，改习医学金元科擧，异族统治，科擧分榜，汉人仅能考南榜，且限制官阶。十分忌才，才高反难中试，朱丹溪，才高八斗，学富五车，参加鄕试连续落第，喟然叹曰：得失有命，何能强求？我但求能以齐家之道改善鄕党州闾，于地方有利，于愿已足。适时其母患脾胃病，经治疗不愈。丹溪事亲至孝，随发愿学医治病，一面又感触许谦师久病不愈，更专门硏究医学，当时盛行「和济局方」，丹溪日夜硏读，结果认为用药如衡秤物，应视物之轻重进退加减，操古方以治今病，是不合逻辑。于是离开家鄕，遍访名医
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某公子生廿餘年，素席豐厚，父爲某省制軍。是秋登賢書，賀者盈門，公子兩目忽紅腫，痛不可忍，延天士診之。天士曰：目疾不足慮，當自愈，愈後七日內足心必生疾毒，一發則不可治。天士平决死生如燭照，不差累黍。公子聞是言，不覺悲懼求敎。天士曰：此時不宜服藥，當先擬方散毒，如七日內不發，方可再議。急求其方曰：息心靜坐，以左手擦右足心三十六遍，以右手擦左足心三十六遍，每日如此七次，俟七日後再來診治。如法至七日，延天士視之曰：目疾如先生言已愈矣。未審疾毒能不發乎？天士笑曰：...
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