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杭州西湖的名刹,三天竺称首,计分上中下三天竺,称为三竺。三面阻山,一路直辟,形如函谷。附近长松夹道,是唐刺史袁仁敬所植,凡九里,名九里松。山有三天竺寺。地处幽僻,居深山之中,风篁岭、棋盘山绕其东南,天竺山、灵鹭峯环其北,天门山高耸入云而障其西,白云峯、双桧峯、乳窦峯、日月岩则磅礴其间,以故连嶂叠壁,峦岫重杂。按天竺山为晋葛仙翁得道之所。自灵鹭至上竺、郞当岭上,岩壑之美,天下无出其右。而林木又都自岭谷拔起,不土而生石间。唐、宋人题名,不可殚记。峯峦廻合,为
編者按:童故鄕長鑫森先生,桐廬白鶴鄕人,民國元年出生,上海私立法學院畢業,三十七年奉派靑田縣長,後間關千里輾轉來臺,擔任敎職及屛東、彰化少年感輔院等職。七十二年二月間,本縣旅臺同鄕發起成立聯誼會,童鄕長受推選爲首任會長。後因病弱於七十四年請辭,七十六年六月五日病歿。遺孀廖罔好夫人,育二女恩霖、惠霖,一子乃久,均爲大專學成,而服務社會。童氏在世時,謹嚴篤行,好硏究多寫作,頗有著述,本會今特轉載其有關故鄕山水民俗文稿兩篇:「富春山之戀」及「天子崗的龍燈」。以...
到乐淸雁荡山下,得悉有村名芙蓉,有山名雁荡,他恍然感悟,是山当为天竺僧所指名山无疑,遂在其地,结芙蓉庵(即能仁寺前身)定居修道。继有释行亮深入灵巖安禅谷结寺(即今灵岩寺),又有高僧文吉到山谷尽东,构筑禅院(即今灵峯院),于是山谷里初有香火,始渐渐有民居人烟。海内名山,从来都为方外游仙寄身遯迹之所,修行礼佛,道场香火冉冉,却能使名山神秘,披上宗敎气氛,名山名刹,相传益彰,自然会向外界远扬,雁荡开山,也不例外。雁荡自全了结庵禅修后,海内僧道慕名,万里芒鞋,陆续自
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