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郞到了洞房花烛夜，要行周公之礼时才认识，谈情说爱是婚后的事了。1.忌同姓通婚。人类初期结婚的方式是族与族不同图腾之间的群婚制，当初的人并不视自身是从父母所出，而是从图腾而来，当然没有所谓同姓或异姓结婚了。同姓不婚的观念，始自母系社会转变到父系社会，可能在西周时期始有完整的异姓婚姻制度，这种制度一直至今仍旧不变。2.忌八字、生肖相克。（否则克死丈夫）3.忌与父母八字相克。（否则克大官、大家）4.忌头毛疏、黄、粗。（穷命、命硬）5.忌趵眼。（凶相）6.忌颧骨高
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反唇相讥，骂「人客」（在闽南语为尊敬）为「客人」（在闽南语「客人」有「排挤别人」或「来相挤」之意）。台湾之客家人亦多居山地，正和福建、广东情况相似。无论福佬人或客家人，大多系来自中原同一地缘区，或属同一血缘之同乡或同姓宗亲成群结队移入台湾从事开垦耕种，归根结底总是黄帝子孙。（转载中央日报八十三年十二月三日星期六（长河）第十七版）
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天下同姓同名的人很多，不过，多数限于普通的姓，例如：「张」、「王」、「李」、「陈」。名字中，男性如：「雄」、「财」、「茂」、「福」，女性如：「珍」、「芳」、「丽」、「淑」等，排列凑巧雷同，不足为奇。笔者自以为：「苏晨」两字，不算通俗；尤其在报章杂志上，更不致那么凑巧：两个作者笔名，完全相同。那年一个初秋晚上，接到好几只电话。问我同一个问题：「今天中国时报副刊上的那篇『高价针』，作者署名『苏晨』；但文后注明：原载『北京之春』第六期。妳从那里来的铁幕资料
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王姓单名来说，此前曾有媒体报导说：上海四年间出现过三三九七个王伟，辽宁省统计出叫王伟的超过三千人，沈阳在二〇〇〇年人口普査中统计出四三〇〇个王莹……这样在全国叫王伟或王莹的就有可能在十万人以上，叫王涛的应该比他们更多！同名同姓现象在中国普遍存在，其中大姓的同名同姓现象尤为突出。如在全国人大二九〇〇多名代表中，同名同姓的就有十六例，涉及三四人（重名率占近一·二%），其中有二例重名各三人。不仅是起单名的重名多，即使用两字名的重名现象也同样严重。如李姓是中国第一大
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本会的会员名册中有两个王梓良：一位隶籍嘉兴，现年六十×岁，过去从事党政工作，在大陆上曾经担任过省党部委员和嘉兴县长，来台后负责主编「大陆杂志」迄今，现为本刊编辑委员之一；另一位籍贯慈谿，现年五十×岁，上海圣约翰大学毕业，英文很好，写过许多翻译文章，也编过「重流」杂志，原为经济部的官员，现已辞官从商，在重庆南路一段武昌街口开一家「美心士多」飮食店，以合桃蛋糕而闻名于时。世界上同名同姓的人很多，「张阿三」「李阿四」不必去说，以前吴国桢任上海市长时代，因为
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陈有熙鄕长常说：「人生如戏，其过程中常有许多巧合因缘。」他还拿出一帧照片为证。这张照片系北市长汀同鄕会在去年春节团拜时所摄。我鄕两位张治平鄕长都莅临参加，他俩同鄕、同名、同姓、同月生、同样也已经退休，同样都是……如今，同时出现在同一场合。所以，陈有熙鄕长一见面赶忙拉住他俩合影，留个难得的历史镜头。照片中（见第75页图）在陈鄕长左边的是业余摄影家，字海涛，作品清新动人，鄕土自然，会讯常时选刊其大作，而本会各种活动照片亦多出其手，系一热心会务的鄕长。在陈鄕长
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在汉文化的封建思想里，同姓是禁止通婚的，《左传，僖公二十三年》：「男女同姓，其生不蕃」，可见同姓不婚已有几千年的历史。古时候的人禁止同姓结婚，执行得很彻底，违反者必送官究办，除了坐牢或仗大板外，男女双方必须强制拆离，以今天的眼光去看，确是不人道的「刑罚」。在明初洪武年间，在福建漳浦就发生一件「同姓结婚」的刑事案件，幸好碰到一位廉明的御史朱鉴承办，在他明察秋毫的审理下，终于获判无罪，引起当时人的讶异。原来这位叫黄惠官的新郎本姓赵，是赵宋王朝的后裔，他呈上
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