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了当时百废待举的台湾。国人何其有幸，台湾终于走出了康庄大道。「七七」的意义，代表了一种民族正气，也代表了光复台湾的契机；往昔，全国每年均扩大纪念，飮水思源，以唤起毋忘当日受难牺牲的同胞。「七七」的意义，诚如史家称，「是我民族受逼迫到角落里，无法转身时才奋起抗战」，而「今天如果还有人再想用武力来统一」，那么就请看看抗战的惨烈，以及霸权的落日——这对于今时台湾，内蕴亦何其重大！因此今日的政府，更应踵事前贤，所以要扩大隆重纪念，则思过半矣。向来以联络乡谊的同乡会，「七七
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先父吳公諱超海，祖籍武進白衣庵吳家村人，生於民國二年，排行老三，由於民國肇始，百廢待舉。戶籍申報尙未能制度化，雖然每年陰曆二月二十九日，均是老爸生日。但在今年老爸過世時，地理師才證實身分證記載之日期，翻遍曆書，無論是民前或民後，無論以陽曆或陰曆加以推算，却始終找不到二月廿九日那麽一天，眞使我們全家不得不信：先父有個非「凡」的生辰時間。先父讀書不過四載，但却深切體認當時家鄕種田收入微薄，要發展非要勇於開創不可的道理，遂在十六歲卽遠赴上海虹口當靴面學徒，業餘...
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王理事長，各位前輩，各位同學：今天是民國八十六年十二月十四日，六十年前的前一天，就是民國二十六年十二月十三日，是日本軍閥在南京大屠殺的第一天，我今天就以此為題給各位作一簡單的綜合的敘述：昨天我到書店去買參考書，看到一群國中女同學也在書店買有關南京大屠殺，七三一部隊及慰安婦的書籍，我問她們怎麼知道這些事情，她們回答說，是歷史老師吿訴她們並要她們寫讀書報吿，我認為各位同學也要瞭解這一段歷史，韓國人瞭解韓國在日本人統治時是如何虐待韓國同胞，以色列的小朋友都知道...
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我们台北市浙江同乡会，今年为纪念先总统 蒋公一百二十岁寿辰，特定于十月廿九日，由理事长叶潜昭先生，亲自率同浙籍乡亲，前往慈湖蒋公陵寝谒陵致敬。然慈湖陵寝对我个人来说，是有一段毕生难忘的经历，所以当我们在中正纪念堂「大中至正」门前集合，乘车向大溪出发途中，回想起这段经过，犹历历在目，心潮起伏，感触特深，那是因为当年迎灵到慈湖安厝时，我曾负责参予工作，在慈湖服务达三月之久，此间一切，包括一草一木，都会勾起我那时哀恸的回忆。民国六十一年，我在海军总司令部服务
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王慶祥生於民國三年農曆五月十七日，幼年在安陽受兩年私塾教育，繼入私立彰德中學讀半年，正逢北伐成功，乃負笈北上入天津南開中學。民國二十年九一八事變，「南開中學受日軍干擾停課，次年轉入北平讀書，考入私立中國大學經濟系，於民國二十六年暑假畢業。又遇七七蘆溝橋事變，乃束裝回安，不久日兵進至保定，安陽不保，全家經鄭州去西安避難，居於寶鷄縣一小鎭虢鎭。民國二十七年在西安投考財政部稅務人員訓練所於廿八年春赴渝受訓，同被錄取者有同鄕常綱，後被派往南昌直接稅局局長，據聞淪...
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張茂禾鄕長於民國八年十月十九日出生於浙江嵊縣安富鄕溪濱村，該村背山面水，座落於溪邊，因此以溪而得村民，終年流水潺潺，每當夕陽西沉，嵐影波光，景色迷人。四週稻田阡陌縱橫，桑園星羅棋布，亦盛產桃、梅、李果，可謂典型的江南漁米之鄕。筆者與茂禾先生故鄕僅距三四華里，但在雞犬相聞、老死不相往來的保守農村生活，在家鄕並不認識。迨至民國三十六年服務於陸軍整編第七十五師工兵營時，因長官史鶴鳴先生吿知始悉茂禾先生也是嵊縣同鄕，因當時茂禾先生任師司令部軍需，本想前去拜訪，但...
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