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一、沿村故居在故鄕—河南省伊川縣沿村，我總共住了十九年，其後，我在台北巿的南港區住了三十多年，比在故鄕要長久得多，但在我的心目中，沿村的記憶要深刻的多，難然故居已不存在，可是我腦海中，卻留有故居的完整圖像。提起沿村，就要先提白楊鎭，附近的人都稱它爲白楊樹街，白楊鎭據說在隴海鐵路未開通以前是河南通往陝西的交通要道中的一個大站，因而白楊鎭的東西大街長約五里，而南北不過二里，且東西大道上的橋樑都修的很堅固，幾十年甚或上百年都完好無損，同時東大街在抗戰以前尙有可...
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中华民国八十三年三月二十六日（农历二月十五日），为我国民族英雄岳飞諡武穆八九一诞辰纪念日，台北市河南同乡会，承宜兰县岳武穆王庙碧霞宫管理委员会来函邀请列席观礼。本会由理事长庞靖宇率同马永涛、范书正代表前往参加典礼，宜兰县各界订于二十六日上午十时在宜兰碧霞宫（岳武穆王庙），依照古礼举行盛大三献供拜祭典，正献官由宜兰县长游锡堃担任，并由宜兰县各界机关首长、中央、省、市民意代表及乡鎭长等，均应邀参加陪祭，祝寿官及圣裔代表、河南省同乡会、汤阴县同乡会、宜兰县
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一、擧辦電影欣賞同鄕共聚一堂美東區河南同鄕會自本年二月二十日成立，當選理監事及負責會務工作的鄕親們，莫不兢兢業業在自己本位工作範圍內，着手各項計劃活動及工作，如編印同鄕通訊錄、擬訂會章及辦事細則、發行每月鄕訊「中原」刋物、及擧辦電影欣賞會等，精神極興奮而又愉快。同鄕會第二次理監事聯席會議爲加强同鄕聯誼活動，決定籌辦「同鄕國產電影欣賞會」，會後狄理事長卽向此間中國新聞處借到「女朋友」「愛的天地」「英烈千秋」三片及放映機一套，由理事兼公共關係組長馮景烜及副組...
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會舘者，旅居異地之同鄕人，歲時集會之舘舍也。其名稱亦有稱爲公所者，其宗旨，爲聯絡鄕誼，及救濟同鄕人在旅居地之貧病死亡者；其經費，槪由同鄕人捐助之；其設備，除集會居住之舘舍外，尙有公墓，殯房等；亦有擧行施醫、施藥等慈善事業者。各大都會商埠均有之。民國後，多就會舘設立同鄕會。此會舘之由來，及其意義也。惟就余所知，在通商大埠設會舘者，均爲省籍，如河南省有於南北都會設有會舘，名爲「中州會舘」者。開封有山陜甘會舘，乃山西、陝西、甘肅、三省旅居汴垣之同鄕、積資籌建，...
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四十年春，赴大陳島，任浙江**救國軍總部政治部秘書，旋任浙江省政府民政處秘書，軍事處參謀主任，以及大陳專員公署主任秘書等職。民國四十四年，任台北巿政府指導員，併代理民防指揮部第四組組長。民國六十一年，奉令退休。八、留台同鄕槪況民國卅八年，大陸沈淪，吾邑人士，追隨政府輾轉來台者，據同鄕原榮軒初期調查，計二百餘人；其中除來自邑內公敎人員和民意代表外，多係効命沙場之靑年軍人。是爲旅台同鄕結構最大之特色。卅餘年來，由於鄕友散居各處，忙碌工作，致少相互聯絡，以是表十...
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表十六：新蔡留台同鄕海外留學錄表十六：新蔡留台同鄕海外留學錄九、教育我國古時鄕學，稱之爲庠序。新蔡或以縣志殘缺，元以前並無記載。但由周代姜太公（呂尙）齊王，晋代畢（卓）吏部尙書，與學有著稱之干寶等，歷史上知名之鄕先賢人物而言，其庠序之設，蓋自古有之。至於新蔡志所載之學校，則始自元大德八年（公元一三〇四），知縣李演建學於東門外之南陬，明天順丁丑年（公元一四五七），訓導汪正言遷建東關大街之北，嘉靖乙卯年（公元一五五五），知縣朱茹再遷建城內東南隅。舊址易爲明通...
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清明祭祖为我中华民族表达慎终追远的重要礼俗及节日，是日家家户户都要到祖先的坟墓前焚香膜拜。「纸灰化为白蝴蝶，血泪染成红杜鹃」、「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂」等等，都是形容清明祭祖的景况，可见清明祭祖在我国社会的普遍与重要。同乡会在台北市南港墓园建有「升天堂」一座，内中供奉我河南同乡列祖列宗的神主牌位。每逢清明，由理事长率同全体理监事及同乡们前往设奠遥祭一番，以示慎终追远于不辍。今年循例办理，是日由秦议员茂松提供大巴士乙部，上午九时由台北市出发，参加者
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㈠淸明祭祖的源流冬去春來，萬象更新，時至淸明，祭祖掃墓，顯示對祖先的崇敬追念，更說明我中華民族是一個崇尙孝道的民族。我們中國人對祖先的祭祀由來已久，在河南出土的殷商時代甲骨文中，多是占問一些與祭祀有關事務的紀錄，而留存在今日的大部份商周銅器，也都是祭祀祖先的禮器，由此可見祭祖是我國攸長的歷史傳統。追溯「淸明」一詞之由來，始於漢代，漢劉安淮南子天文訓載：「春分後十五日，斗指乙，爲淸明。」而有關掃墓日期的規定，歷代都不一致，至唐代中葉之後，始定淸明日掃墓，直...
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臺北市河南同鄕會，自民國六十三年起，每年淸明節日，均在墓園陞天堂擧行「淸明節遙祭大陸列祖列宗及公祭在臺歷年逝世同鄕大典」，今（七十四）年已連續擧行了十二年。今年四月五日——淸明節，同鄕會依循往例，大典於是日上午，在陞天堂前擧行。一早，同鄕會準備的二部交通車，停靠在北市忠孝東路四段「國父紀念館」後門口，前往參加祭典的同鄕們陸續由各方來臨，九時整開車，抵達墓園，魚貫登山，十時正大典開始，由楊理事長擔任主祭，梁鳳彩、郭連城、荆自立、龐靖宇、冠龍江等，十二位鄕長...
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孔子曰：「生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮」。孔門弟子曾參有：「愼終追遠，民德歸厚矣」。民德，乃「忠孝仁愛信義和平」之八德，也就是三民主義的基本精神。我河南同鄕會，本愼終追遠之趣旨，自民國六十三年墓園陞天平落成，即供奉大陸列祖列宗神位於其中，且於六十三年淸明節起，每年擧行祭祖大典及公祭歷年在臺逝世同鄕，以盡追思，並藉以倡行孝道，期挽社會頹風。河南同鄕會墓園牌坊上有二聯：「河嶽鐘靈，祥光普照；南山忠骨，浩氣長存。」「河水環流，一片靈光呈眼底；南港在望，萬家...
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