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论我国史籍的源流,要以尙书和春秋最古。章学诚(一七三八—一八〇一)有六经皆史的说法,认为古人未尝离事而言理,六经皆是先王的政典。龚自珍(一七九二—一八四一)认为六经是周史的宗子。易经卜筮的史,书经是记言的史,春秋是记事的史。国风是史官采自民间的诗而要付之司乐的,雅颂是史官采自士大夫的,礼记是一代的律令,皆归史官守藏。这样看来,都是与史有缘的。参证后来把会典、通典、通考各种专记律令文献的作者,也例入史籍,适足说明我们要硏究社会全面文化的时候,自然会扩大史料
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