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史氏以官为姓，始于周代，累世相传为太史。周文王长子伯邑考，考生子名佚。武王伐纣，为天下主。命佚掌九鼎宝玉，官封太史，遂号史佚，与周公、召公、太公同辅成王。成王尝与弟虞叔剪桐叶为珪，戏曰：「吾以此封汝」，佚谏曰：「天子无戏言」，乃封虞叔于尧之故墟，曰唐侯。后成王封佚于洛。佚子名升，世掌史职，遂家于洛阳。周平王东迁，都洛阳。鲁侯，周公后裔，欲僭用天子郊庙礼。平王命史角出使鲁国劝止之。角的子孙遂居鲁为鲁太史，最杰出有贡献的是史克。他对鲁国内政、外交
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我史氏通谱，自周太史以官为姓，此为受姓之始。平王东迁鲁请郊禘王命角往遂止，此为济北之祖。洎卫大夫鱼名鳅，为东周之祖。至汉武帝时，凉州刺史讳恭，有妹为卫太子良娣，生史王孙，王孙生宣帝，以舅恩封为杜陵侯，諡曰仁，此杜陵之祖。子三高、曾、玄皆侯爵高嗣爵四次，绝于王莽之乱。曾无子而终。玄字子淑，又字淸卿，封平台侯，諡曰康。康侯子讳任，字洪谟，又字洪基，嗣爵，諡曰戴。戴侯子习，字遵道，嗣爵，諡曰昭。以上四侯西汉人也。昭侯子壮侯，讳崇，字伯勤，佐光武中兴，封为溧阳侯
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在宁波的古代史上，若论豪门贵族对中国历史所产生的重要影响，恐怕莫过于南宋的鄞县史氏家族了。「一门三宰相，四世两封王，五尙书，七十二进士」，这在中国历史上恐怕也是绝无仅有的。其实，史氏家族不仅权倾朝野，而且作家辈出，还是一个罕见的文学家族。只是他们的政治地位绝对性地压倒了其他方面，人们更多关注他们的历史功过，而很少注意到这一家族的文学创作方面。而后人也因为史书上对这一家族政治上所作出的一些负面评价，因人废言，导致了整个家族诗文作品的大量失传，以至于清人编辑
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异姓王开千步廊，大观文府霸湖光。何来梧竹清风别？「碧沚」深居十二郎！—全祖望《再叠双湖竹枝词》之四月湖史氏，隆兴于宋代，为明州第一望族。史姓一门出了三位丞相：太保越王、右丞相史浩，諡忠定；太师卫王、丞相、中书令史弥远，諡忠献；少师、鲁国公、右丞相兼枢密使史嵩之。上述诗中的异姓王，即指史浩和史弥远。月湖史氏又称藤桥史氏，为东汉溧阳侯史崇之后。史崇三十世孙史惟则，在宋太祖建隆年间（九六〇—九六三年），任翰林院学士，称为古藤史氏一世。其子史成，累赠太子少保，自
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伤时慨世之作宋代史氏家族不惟文才辈出，而且在创作上也很有特色。他们中的许多人出任官职，关心国事创作了不少感慨时事之作。如史浩是当时一位持重的爱国政治家，他率先建议为赵鼎、岳飞等人平反冤狱，并迅速实施，由此带动了孝宗朝初期政治气候的转变，即主和派受到压制，主战派受到尊重。但他对主战派领袖张浚敢于提出不同意见，反对「空邀美名」和轻率冒进的「无谋浪战」，后来的事实证明了史浩对国家命运的负责精神与对形势的清醒认识。史浩的主和其实是他审时度势后所作出的战略抉择，他
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宝庆起于公元一二二五年，只用了三年，地名也不可能只从此始，由此可知其古。其建置沿革是据清宣统二年《宁波府全图》标有韩岭鎭，下水是其属村，到了上世纪八十年代，又分为韩岭鄕、下水鄕，直至一九九二年五月，撤鄕并鎭，又同属于东钱湖鎭的二个村。这一由村至鎭、鄕，又回到村的过程，固然反映由盛衰的规迹，但也逃过了大拆大建致使历史文存大量消失的噩运，而古蹟文物又往往以人闻名，现对二古村作一分述：韩岭。最出名的人物为明朝永乐年间的韩岭金氏。据《甬上族望表》称：「东湖（指东钱湖
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被称为「南宋历史缩影」的宁波鄞县史氏家族档案的《史家祖宗画像、传记及题跋》，二〇〇三年十月三十日被国家档案局、中央档案馆列入第二批《中国档案文献遗产》之一。这是宁波市首次，也是唯一一件列为国家级档案文献的文物。据专家介绍，今后国家档案局还将把这个珍贵的档案文献向联合国科文组织申报「世界记忆工程名录」。这是宁波市继「海上丝绸之路」申报世界文化遗产、「梁祝」申报世界人类口头与非物质遗产之后的又一文化壮举。中国档案文献遗产工程始于二〇〇〇年，去年三月首批入选
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先祖。因当时「庆」纯公，系东汉安帝时在职侍中，乃宫中皇帝身边之近臣，对皇帝父亲之名讳，理论上讲，是不能不加以规避的，故诏以「庆」训「贺」；纯被赐姓为贺纯，乃是自然之事，也合礼制，是可信的。而纯公后官至议事部，再迁江夏太守。从此，亦开启了我贺姓辉煌的历史。按：庆氏，原为周朝齐国之公族，是曾经称霸春秋时代，齐桓公之后代；而齐国始祖是姜子牙，所以说是：「姜姓，齐桓公之支庶也」本此。至于—「齐公族庆公后」。这位庆公，即是春秋时代齐国的大夫—「庆」封公是也。他是齐公
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家谱是记载同宗共祖的血缘关系、人物和事蹟等方面情况的历史国籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的一大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有重要的历史意义。金姓一脉枝繁叶茂，渊源甚广。据刘金氏东阳十三居谱载《金刘二姓辨》：「金刘二姓系出不一，概谓之曰金刘无二姓乃不考其源一偏之说耳，弗容以弗辨也。按
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三七六年的时候，被其大夫韩、赵、魏三家所瓜分，曾经威赫一时的晋国，自此在历史上消失，而我国历史，也自此刻开始，从春秋时代步入战国时代。当时，瓜分晋国的魏氏，是传自周文王的儿子毕公高，毕公高的裔孙毕万，首先在晋国官拜大夫，为这个家族扎下稳固的基业，然后，他的世代子孙都是晋国的大夫，声势一天比一天盛，而本文所讨论的令狐氏，便是毕万的曾孙魏颗，由于跟秦国打仗立下彪炳战绩，被晋君别封于令狐，并于传到其子魏颉时，「以邑为氏」而姓了令狐。关于令狐氏的这段悠长源流，「唐书
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