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抗戰八年，淪陷區內，爲日寇屠殺的同胞，奚止千萬，而其死事之慘，恐怕沒有比朱阿正更爲殘酷的了，阿正爲第四區陸區橋鎭安陽山下河柳村人，小學畢業，身材結實，膂力過人，在鄕固未免好勇鬪狠，然其爲人慷慨尙義，嘗結拜三十六弟兄，專打不平，稱霸一方，並擁推曾任阜寧縣縣長前年在香港去世的王維能同鄕爲「老大」。蓋王亦爲河柳村人，與彼等均爲總角交，故亦樂與週旋。民國二十六年，地方陷敵後，不到一月，彼認爲男兒報國，機會已到，卽集合同志弟兄在安陽山朝陽洞內，商討組織抗敵自衞隊，...
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一、孟河名稱之由來孟河屬江蘇之武進縣，古稱南蘭陵，梁武帝蕭衍卽產於城南之萬綏鎭，其河爲唐刺史孟簡所濬，故曰孟河。明嘉靖間倭寇屢犯沿江一帶，戚繼光築城防寇，故又稱孟城。城在嘉山黃山之間，臨川李小湖督學所謂嘉山對黃山、二山夾一城是也。城形如珠，山形如龍，適成二龍嬉珠之象，孟河所以爲產生帝皇之區以此。俗傳明太祖偕劉基遊覽至嘉山下，劉吿太祖謂是處有龍脈出現，太祖私忖天無二日，民無二王，幾至失色；問劉有無解救方法？劉立言用人力將龍脈切斷，便可無事。石龍口之地名，迄...
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可是地方上之正義人士，斯時也，亦祗有暗自滴咕，敢怒而不敢言，因爲與是類打悶棍之儕的地痞流氓是無法理喩的。明哲保身與大度容忍，這是千古聖哲遺傳下來的美德，誰又願意惹火燒身呢！更何況那時候各人自掃門前雪尙未恐不及，那裡還想到去管別人的瓦上霜。尼姑是黃山北邊的灘裡人，從小就是個孤兒，是靜師太撫養長大的，旣無遠親，又乏近鄰，眞可謂是生不逢辰，遇上這亂世時代，除了一切歸諸命運外，實在亦無他途可循，據云開始時這位尼姑也曾大吵大鬧，但後來或許是已澈底覺悟到出家人旣無七...
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（十二）「道鄕先生」：鄒浩，字子元，宋元豐（公曆一〇八四）進士，哲宗朝爲右正言，累上疏言事。時章惇獨相，頗作威福，人莫敢言；浩露章數其不忠，因削官，覊管新州。徽宗立，復爲右正言。累遷兵部侍郞。後又兩謫嶺表，復直龍圖閣。卒諡「忠」。有道鄕集。學者稱「道鄕先生」。（十三）「恭靖先生」：尤文，字十初，究心理學。明永樂中（公曆一四一二），徵孝廉，以養親固辭。蹇修、胡濙、周忱等凡八薦，終不出。年踰八十，講學不倦。門人私諡爲「恭靖先生」。（十四）「望重東南」：謝應芳...
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馬蹟山舊名夫椒，在武進縣城東南約一百華里，爲太湖西北部一島嶼，周圍百里，縱長三十餘里，濶約二十餘里，居民約一萬二千餘人（民國三十五年統計），淸朝時屬陽湖縣治，淸末陽湖併入武進縣後屬武進縣治，國民政府建都南京，馬蹟山列爲武進縣第十行政區，抗戰勝利後爲武進縣馬蹟山實驗鄕。居民以耕種爲業，間亦有以捕漁爲生者，島民信仰佛敎爲多，土地肥沃，出產豐富，特產有「紅」「白」楊梅，味鮮美無比，爲水果中之佳品。敎育普及，人民生活安定富足，堪稱世外桃源。島之西南方湖邊有如龍頭...
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吾邑東門（吳門）外，望之雲樹鬱䓤，刹宇起天，寶殿重樓，奇峙殊勝，乃天寧禪寺也，寺右爲護城河，左爲武靑公路，道風宏峻，聲鑠江東，與鎭江金山江天寺，杭州靈隱寺，爲禪宗東南上刹。天寧寺創始於唐朝貞觀永徽間，緣金陵牛頭山法融禪師，以山中僧侶乏食，下山募糧，常州乃其故鄕，因築室十數椽，是爲天寧寺之剏始，而地址無確考，至天福間有僧名維亢者，道經常州，嘗施舍利感法融舊事建寺名曰廣福楊行密，據淮南更名之曰齊雲寺。宋熙寧三年詔天羣建崇寧寺，因改齊雲爲崇寧而加萬壽二字，政和...
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四期鄕訊上有百齡鄕長的「無錫縣令王其勤築城禦寇」一文，尙有遺漏，用爲續貂二事，補充如下：一、王其勤築城時，因時間迫促，城墻基石，來不及從遠地運來，都是向民間徵集的階沿石；所以吾邑的城墻基石，一塊塊的顏色旣不相同，大小亦不一律，靑石佔七八成，黃石佔二三成。當時全邑人民，同心合力，都將自己門前的階沿石撬出，捐獻去築城墻，惟獨西門棉花巷胡姓一家，仗勢不肯捐出。二、王其勤死後，崇祀爲無錫縣城隍神，每年陰曆三月廿八日，無錫大賽神會，把他的神像擡着遊行，赴惠山去朝賀...
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閱無錫鄕訊四期百齡鄕長撰的無錫縣令王其勤斬子遺聞，謂王縣令斬子克寶在駐驄橋一節，大慨係傳聞之誤，筆者出生在育才巷，後遷居黃石橋，其後又搬居西鼓樓，小學就讀縣一，經常走過駐聽橋，中學就讀輔仁，有時走熙春街，常常就會走過克寶橋，實際克寶橋不是一座橋，僅是熙春街靠東門一段街上稍形高起的幾塊大靑石來紀念克寶被新的地方而已，故事的確如百齡鄕長所說，但克寶督工的應是東城一段而不是西城，王縣令見克寶督率不嚴，從重處罰克寶，當着老百姓嚎啕痛哭代爲求情之際，就地揮劍把克寶...
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過去各縣公有學田，多由當地聞人之流以有力者爲背景，承租轉租，從中剝削，或由巨紳指定親信管理，逐漸把持，漁利乾沒，不啻私產，地方平民無權過問，亦無人敢問，任其所爲。又城中紳士與鄕間紳士多不相容，甚至形同水火，緣城紳大多爲達官顯貴後裔，擁有大量田產，習慣排場，超羣不凡，優越形態，每易流露，又得地理之利，易於接近官府，間有能左右要挾，牧令囿於「爲政不得罪於巨室」之訓，亦樂於之周旋，彼此標榜互惠，皆大歡喜。鄕紳中則並非全係富有，衣食無虞之輩，小有藉藉之名，稍露頭...
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早該把這段掌故寫出來，郤因懶散，現在才得提筆。用這個題目，並非要和這位「雙手過膝，兩耳垂肩」，「中山靖王之後，孝景皇帝玄孫」的貴人拉起關係，向自家臉上貼金；確因歷史上有些重要事實，我們應當把握住，不應掉以輕心，予以漠視或抹煞。劉備於徐州失敗之後，一蹶不振，還能捲土重來，問鼎中原，和他流亡海州這一階段，實有重大關連。因爲很少有治史者注意；所以我才根據史實，予以提出。這位「劉皇叔」具有「野心」也是「雄心」，是「梟雄」更是「英雄」，讀過三國演義的，對於這位「桃...
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