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俞大猷是明朝名將之一，福建省晉江人，字志輔，號虛江。讀書知兵法，嘉靖（世宗年號）間，中武舉；擢廣東都司，平交黎有功、陞參將、移浙東，迭破倭寇，陞總兵，後移鎭兩廣，剿滅羣盜，平定僮亂（卽古田之亂），威震南疆，號稱俞家軍。卒贈左都督，諡武襄。古田（明改爲永寧州，民初改爲古化縣，民廿二改爲百壽縣）在桂林西百五十里，界於臨桂、永福、義寧、雒容、融縣間，明初有湖北僮者，由貴州竄入柳、桂，極剽悍，其後黨類日增，大肆侵掠，村落之間，幾無寧日。弘治（孝宗年號）五年（一四...
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我於民國初年，曾僑居南洋馬來亞和新加坡，約有十年的時間，在馬來亞北部大吡叻州首府怡保與新加坡兩埠，擔任華僑學校校長最久，所以兩地的環境風俗頗爲熟悉。我在怡保時，曾與馬來人交往，據說怡保附近的深山，有一種毒汁的植物，土人割取它的毒汁塗在箭頭上，作爲自衞和打獵野獸之用。後來我在新加坡假日，率領學生遊覽植物園，也看到栽植有怡保樹，圍以欄杆，並標明樹性及毒汁的說明，使遊客注意，不可攀近觸着，以免中毒。民國四十三年三、四月間，我看到香港某中文報刋載，怡保樹含毒汁的...
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花，大抵夏天高达三十六度，冬天则降至零度。2桂林的名胜古蹟桂林的山水闻名天下，其中山川名胜，宦蹟人物，虽僻在偏，但岭峤灵奇之所钟，疆域萦纡之所控，和仙灵杳冥的所栖，贤士游览之所至，眞是不胜枚举，所以自唐以后述山川之胜者，如韩昌黎谓湘南江山，胜于骖鸾仙去，柳宗元则谓：桂州多灵山，发地峭竖，林立四野，范成大更谓山水之胜，甲于天下，是扶舆之所钟毓，灵奇之所郁蟠，神仙之所窟穴，骚逸之所题咏，又足以雄于海内，而非一山一川之称名者所可及也，淸诗人袁枚则有「奇山不入中原界
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累累，尙有陈迹。当时马援西征，神话相当多，桂林伏波山有马援祠，传说马援将军西征交趾时，从这儿经过，穿山的山腰有一个圆圆的洞，就相传是马援将军一箭射穿的，正是和乌蛮滩马伏波饬士兵凿礁开航道的神话一样，可见当时人民视马援为神的由来也。关于马援的历史：据汉书马援传：「汉光武十七年，交趾反，拜援伏波将军，南击之，翌年，交趾平，援受封新息侯，乃击牛飨士，从容谓官属曰：「吾从弟少游，常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，[1]御欵段马，[2]为郡椽守
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閱今年四月廿七日中央日報副刋，中有友好朱光彩兄所寫的「靈渠」談一文，提到我的名字。朱兄早期留學德國習水利，爲國內水利專家，在抗戰勝利後，中央派朱兄主持堵塞黃河決口工程，非常艱鉅，朱兄不眠不休，尤其是朱兄之夫人爲德國人，熱愛中國，陪同朱兄在最後最重要圍塞階段，其夫人親自陪同工人，冒險犯難，以克服此最艱苦之搶堵工程，而竟全功不負中央所付使命，値得吾人欽仰。抗戰初期中央派朱兄赴廣西辦理農田水利，當時我在桂林綏靖公署政訓處任處長。朱兄之文是摘錄：「中原文獻第八卷...
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社區發展一詞，譯自英文Community Development。依據聯合國刊行「社區發展與有關服務」一書的說明，此一術語目前已爲國際間所共同使用，義指共同住於某一地區且相互依存的人羣，本於自發自動的精神，以自己的努力，與當地政府機構協同一致，進行改善所住地區的經濟、社會、及文化環境，藉以改善自己的生活水準，促使整個國家社會進步的過程而言。淸季廣西邊關地區的各種發展，並非完全出於官方的發動，而爲區內各方努力的結果，本文爰以社區發展爲題，期其較爲周延。至於所指的廣西邊陲，大體...
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一、古代我國西南少數民族史記西南夷傳云：「西南君長以什數，夜郎最大。其西靡莫之屬君長以什數，滇最大。自滇以北，君長以什數，邛最大。此皆椎結耕田，有邑聚。其外自西同師以東，北至楪楡，有名爲嶲，昆明，皆編髮，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地可數千里」。古代我國西南地區，地曠人稀，氣候適中，天然資源富足，人民不需太多從事勞動，卽能獲得温飽。因此生活在這一帶廣濶區內的民族，還處在散漫部落形態的氏族社會組織；尙未有強大的政治組合（國家形式）出現。此種情形，足以說明這一...
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