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民族英雄岳飛傳世名作「滿江紅詞」,不幸於日本侵略中華,也就是我對日抗戰期間首遭第一次厄運,其經過是淪陷在北平執敎的余嘉錫著文說是「賀蘭山」不涉岳飛事蹟,推斷認係明朝人僞託。由於乏人應和,重視者不多。抗戰勝利不久,大陸各地普受中共與其同路人宣傳統戰,尤其中共王朝在北平成立以後,生於批孔揚秦時期,大貶岳飛,指責岳飛爲安內而剿平洞庭湖巨寇楊么是農民革命的罪人。文化革命結束後,又大敬岳飛,說岳飛是抵禦外侮的偉大民族英雄。在前貶後敬的過程中,初在杭州現到北平執敎的...
唐叔虞始封之地是晉文化研究的重要問題。對此學界長期以來屢多爭論,其討論範圍主要集中于兩處,即「晉南說」和「太原說」。近年來學者多傾向于唐叔虞始封于晉南的說法,其具體地望不一而足。《山西大學學報》(哲社版)二〇〇五年三期刊登《唐叔虞封地考辨》一文(以下簡稱《考辨》),認為班固以來唐叔虞封地晉陽未可動搖,仍主張其始封地在今山西太原。筆者認真拜讀後,受益匪淺,但也感到論述在方法論上尚有缺憾,導致了結論的訛誤。本文結合考古資料重新解讀原始史料,從而對周初這一重要...
朱著「桂永淸之死與其爲人」一文,自「新氣象」刊出後,贛人咸表詫異!本社發行人朱致一先生且多方託請有關機關追査眞相。今傅鄕長以其與桂將軍四十餘年交往,撰文予以辯正,足以釋羣疑,正史實;況桂將軍公忠體國,人所共知,其死也實爲庸醫所誤,事實昭然! ——編者謹誌
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