-
田玉川（引）三更燈火五更雞，正是男兒立志時。（詩）廳前多栽栖鳳竹，池堂常養化龍魚。學生田至川，父名雲山，兩榜進士，與明爲臣，官居湖廣江夏知縣，學生旣讀詩書，又習奉棒，學就了文武全才，（看）今日天氣晴和，不免去到龜山遊玩一回。田明。田明：有田玉川：老爺若問，就說我遊學未歸。田明：是。（下）田玉川；正是：到處留心皆學問，遊山玩水爽精神。（唱慢留）我這裡出門來龜山遊玩，東邊看西邊望慢步向前。靑的山綠的水風景一片，遊一遊散一散快樂心間。（下）第二場打魚（胡彥胡鳳...
-
對口相聲—文字學㈠陶士珍甲：直橫點撇捺挑勾彎，串插並列成為方塊。乙：你講的啥？什麼直橫點撇捺挑勾彎，串插並列成為方塊？甲：俺說的是中國字，中國字是方塊字，是世界上最特殊的一種文字，是用直橫點撇捺挑勾彎等筆劃、以串插並列的方法、所組成的方塊字。乙：這樣來說，你還是個文字學的專家？甲：不敢！不敢！俺對於文字的音形意、略知一二。乙：那麼我們這會說話的動物為何叫「人」呢？甲：人字的發音是「忍」，就是說人的本性必須忍，才能和諧相處、故稱人為忍；其他動物都是以聲音形...
-
——（崇公道上）——崇唸：你說你公道，我說我公道，公道不公道，大家都知道。嗨！（白）我老漢崇公道的便是，太原省行文到來，提蘇三帶上太原會審，公事下來，老爺命我起解蘇三，這般時候，喚出蘇三，便要起身，蘇三，走動些……。——（蘇三上）——蘇白：哎！來啦！（叫板）哎呀！不好了！（唱帶板）忽聽得喚蘇三心驚膽戰，啊！蒼天爺！蒼天爺！啊哎！蒼天爺！（起帶板唱雙錘子）吓的我戰競競不敢上前，我這裏走上前把禮忙見，問老伯你喚我所爲那般？（白）老伯在上，蘇三有禮！崇白：哈哈...
-
軍爺講話理不通 寶川聽言怒冲冲我的父官高權勢重 所生三花無男童我大姐二姐皆好命 與蘇龍魏虎結鸞盟唯只有寶川生性硬 三擊掌離了相府中爲只爲飄彩違父命 綉球兒打中了乞兒生喜棚裏去對我父禀 我的父一見怒火生嫌貧愛富惡意動 背信違約敗名聲門當戶對巧言用 三從四德要我從寶川聽言難從命 我父衝冠變顏容趕出了薛郞他心腸硬 訣别了寶川他斷親情我夫妻相依互爲命 頭抱頭兒淚如湧東西南北無處停 大街小巷胡亂行同命鴛鴦天註定 雨打連理苦寒丁無衣無食難活命 草根樹皮來維生走頭無路遭困境 就在那...
-
少婦張芸娥，悲丈夫與公婆相繼去世，留一幼子，家中雖有貲財，苦無擔當之人，故日夜以淚洗面。有周媽媽者，以說媒爲業，聞張婦有改嫁之意，特爲奔走，擬介爲王貢員繼室，事爲張婦丫環玉蘭所悉，設計阻攔，終使芸娥回心轉意，撫養幼兒，主僕合好如初。正旦上：（唱）（哭音慢板）自古紅顏多命薄，命薄不過（我）張芸娥，去年奴夫亡故了，（轉二六）今年又喪二公婆，膝下只有兒一個，同堂叔伯一個莫，箱中滿藏金銀棵，何必爲人守財物，衣裳首飾堆成垜，爲誰戴來爲誰著，越思越想越難過，想到傷心...
-
秦腔歷史悠久，無可否認，其劇目豐富，內容充實，流傳下來之劇本，均爲忠孝節義故事，是今日我國國劇以及各地方劇台灣歌仔戲的主要範本，這在中國戲劇發展史上，佔有重要地位，源遠流長，影響深遠。今天海內外及大陸，西北各省經常欣賞秦腔演唱的人，約四億人之多可見其影響之大，眞是至深且巨。秦腔風格獨特，唱腔和文武場之板路節奏，配合起來，聲調昂揚，極能發抒人的喜、怒、哀、樂的情緖，並且唱時之起板，有多種不同之方式，約可分爲慢板、二六板、墊板、滾板等，秦腔之唱腔就是由一種或...
-
宴鄕親——魏老上：人老了，人老了，先從那塊老，先從頭上老，白頭髮多，黑頭髮少。張老上：人老了，人老了，先從那塊老，先從腳上老，走不動的時候多，走得動的時候少。前面來者，莫非是老長官魏書記嗎？您老興沖沖地要上哪兒去啦？魏白：我道是誰，原來是張老村長。同志呀（唱）：想當年，你我主持的一場鬥爭會，鬥跑了薛平貴那反動之人，三十年風水輪流轉，至今是台胞驕客返家門，同志你來看，曬麥場筵席密密排，酒香肉香撲鼻來。張老，加快腳步走啊，莫負美酒佳餚空等待。張老唱：十年河東...
-
秦腔爲我國戲劇始祖，亦係我國最古老戲劇，流行於大陸西北，考其由來，係由民間小調演變而來，此種小調遠在先民聚居之地均有，當在四千年前，我國民族發源於黃河長江流域，源頭均在西北，其時民間在高原草地牧牛放羊乘馬高歌，大聲喊唱，漸成曲調，配以簡單樂器，亂彈亂唱，後再加胡人之樂器配合，浸漸變化，種類極多，樂器中後來有棗木特製之梆子，聲音脆亮，能控制拍節，形成梆子腔，亦即初時秦腔，梆子腔的發展，頗爲廣大，向南發展傳入四川與四川高腔構成了川戲，稱四川梆子，向東發展傳到...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19