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本文原名「浩刼江山沸」，逾十万言，分十个单元，篇目为：一、先民的脚步；二、浩刼江山沸；三、誓逐胡尘建义旗；四、无声的炮弹；五、总督府的紧箍咒；六、勇士飞扬；七、愿为同胞倒海倾；八、农民血泪；九、疯狂者的步履；十、血浓于水。乃为乙未在台领导抗日英雄丘逢甲的姪孙女自由中国著名作家丘秀芷女士的「日本侵台史话」之所敍述。台湾光复以后，我政府已把它建设成复兴基地，我们要深入了解先民开垦台湾的辛劳，了解到台湾和大陆血脉相连，才会更加益发珍惜既有的成果，更会把这成果向
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虎姑婆」的故事，几乎在华南一带若干地方都有这童话，可是，最有系统的则流传于闽南一带，台湾方面的「虎姑婆」传说，也是从泉州流传过来的，在以前，有些歌谣，也曾采取这童话的资料而写的，如「小兔子乖乖，把门儿开开，母亲要进来！」几只小兔子发现叫门的是虎姑婆，十分惊慌，在门内唱：「不开不开不能开，母亲没囘来……就来也不开！」台湾流行的「虎姑婆」故事和流行于泉州的「虎姑婆」故事，也有些出入，现在，我要讲的是道道地地流传于吾鄕泉州的「虎姑婆」童话，希吾读者加以指敎或
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台湾近来飙起一阵猛烈的「母语」敎学风，敎育部也宣布将在学校开「母语」课程；但台湾「母语」，传自闽南语系，亦则源于汉代分支的河洛古语、脉络相承，迄今有两千多年了，至三佰余年前，随同闽南族群的向外发展，而流传于台湾及东南亚一带，亦称之为唐山话，系为保存中原传统文化渊源。闽南语在国内流通之广，除闽南辖区廿四县市，和台湾的大部份外，尙有闽东的福鼎、沙埕、鎭霞关；浙江的平阳、瑞安、玉环、温岭、海门、沈家门；广东的潮、汕，以及海外的华侨等；生活上使用闽南语者，为数
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台湾在几百年以前，是海上的荒岛，汉民族足迹未到，只住些土著番民。他们没有文明、没有艺术，过着类似原始时代的社会生活。他们不懂耕种，或渔猎，在这种生活方式下，为了祭神祀祖、庆祝丰收，他们便学会载歌载舞，因此也有了原始的歌谣和曲调，这就是台湾最初音乐的起源。至于他们所用的乐器，无从考据，但曲调犹存。「台湾府志」风俗篇裏，载有民初的歌谣，辞意简单但感情眞挚丰富，颇能表达他们朴实的生活和坦诚的情感，现在山地同胞的歌谣，仍然保留着此种风尙。自从郑成功率领汉民族来台
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来台四十余年，各式故鄕怀念的杂食，已先后在台北尝过，唯独在许多节日应景的「兜面」，始终未听说在何处小吃摊可以吃到。本来这道食物就未被列入一般食谱中，也端不上桌的杂食，但在旧式农业社会中，每逢中元祭拜鬼神之时，总有这道替代主食的点心出现，而跟着同时端上桌的菜肴一定有「酸笋」炒五花肉丝。这典故迄今仍猜不出其所以然。「兜面」这道杂食，是用「白芋」（或称水芋），加上各项作料煮熟，就连汤用「蕃薯粉」水，浓浓地「勾芡」，待芡得用筷子可以夹来吃为准。在台湾一般菜肴勾芡
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弘扬他们的精神，不能一味地祈求菩萨保佑你平安发财，如果这样未免太自私、愚昧了。我想，对这样的『愚徒』，菩萨也是不会爱你的。其次，对道教中明显有害的东西不能听之任之。现在台湾神庙之多可冠全国，这一方面说明政府信教自由政策的施行，也说明人民生活富足、稳定，所谓『穷看命，富烧香』嘛。但是这其中产生的问题勿容忽视。寺庙宫观中的少数人不是在那里弘扬道教，为信众服务，而是以庙谋私，以至骗财骗色的也时有所闻，至于由于庙事活动所造成的浪费就更不用说了。似此种种，政府有关部门
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左右）敲打迎接，大庭上还排着长列神桌，焚香礼拜、爆竹声枪声处处热闹情景，闻名泉城。犹记得其诞辰日期大约在五月十八、十九或是十三日其中之一天，其诞辰庆祝热闹，演奏布袋戏，或傀儡戏均是一连七、八天均为连续剧，「三国演义」或「孙庞演义」或「薛仁贵」或「郭子仪」……之历史长篇故事，有时也演京班（平剧，又称江西戏）。萧王爷公之轿杠一付大约一丈余长，当时曾是台湾善男信女送的上材（谅为桧木或柚木或樫木之材）。富美宫内萧王爷是汉代皇朝之太傅，尊称为萧府太傅。另有唐代张廵
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台北中央日报六十年九月十一日副刋，有杨培然君写一文，题为「福佬人」与「福佬话」。略云『台湾话、闽南话，都不对，应该说福佬话才对。一般人不问根源，随便使用台湾话这三个字，造成了影响既深且远的莫大错误。光复以后，各省同胞纷纷来台，听到在台湾的人所说的语言不一样，就把他们的语言称为台湾话。他们居住在闽南，以后向台湾移居，称闽南话也不合理，因为讲福佬话的人，并不完全分布在闽南，也有部份在潮汕等处。光复前来台的，不论福建广东浙江各省人士，称为台湾人，光复以后
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事业和多做些对国家、对社会有意义的事，才能心安理得！」陈炎水老鄕亲对于复兴中国文化之实行，不遗余力，凡民俗、古蹟、礼仪都十分重视。近年来，他花下大部份精神，投下千万资金，在华南大饭店两舘之间的部份空地上，完全按照台湾近古山地同胞的原始生活情形，建设了一座「台湾原始文化村」，除了提供住店观光旅客的参观之外，并经常开放，让国内以及北部地区游客们参观及擧行各项联谊活动之利用。原始文物陈列舘藏有三千多年来珍品五百件东海岸出土的三千至三千五百年前巨石文化遗物及台湾
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台北大龙峒金狮团，成立至今两百多年了，是台湾最早成立的狮团，在大龙峒当地热心人士努力奔走团务下延续至今，为现今台北地区少数仍有狮艺及武艺传承的狮团之一。大龙峒金狮团在李世泽园长的带领之下，狮团的任务与社会责任也有了转变。走过两百年的漫长岁月，在北部传统狮团中有着「老狮祖」地位的「大龙峒金狮团」。他在「顶下郊拼」族群冲突中就以保卫乡里著称。到了日治时期更曾获邀在甲子园举办的「阪神博览会」上展现精湛的狮阵技艺。保乡卫民起家的「大龙峒金狮团」经历了时代
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