-
中華民國七十一年，壬戌春節，展望七十年代新歲試策，揮毫急就二聯，如畫：三民主義統一中國，禹甸重光啓中興，五權憲法瞻前萬邦，道統繼承開新運。杜絕獸性之殘酷，除惡務盡；發揚人性之光揮，樹德務滋。忠孝、仁愛、信義、和平，復興民族文化。選擧、罷免、創制、複決，實行權能區分的全民政治。平均地權、節制資本，順遂物阜財豐的民生樂利。此七八十年代之展望也。若天留慧眼、得窺魚龍之變化。企余望之，未敢求之！前驅形魚，樹環宇之楷模；澎湃潮流，促史輪之速轉，期三民五權公天下，則...
-
到台湾来长跑，说是为诉求中央民意代表全面改选，此一擧措是可笑的。按点燃圣火，系来自奥林匹克，奥林匹克之点燃圣火，那正是每四年休战消息，吿知给各市府的一种讯号，凡圣火通过的地方，是象征和平时期的开端，是为了消弭战争，宣吿和平，假若用「圣火长跑」，为了争权夺利，等于错用圣火故事。（三）住民自决：按「住民自决」是错误的，应为民族自决。在西元一九一九年凡尔赛和平会议，美总统威尔逊，始提出所有民族自行决定是否独立或附属于任何国家之权利，其中所谓「奥匈帝国与土耳其帝
-
中华民国」总统，先后计十二年。他的贡献与建树如何？大家有目共睹，不必在此赘述。但他为人老谋深算，貌似忠诚，心怀奸诈。已为国人所熟知。从他被蒋经国拔擢，遴选为行政院政务委员开始，即处心积虑，不动声色，一步一步由台北市长、台湾省主席、最后由蒋经国提名为副总统，逐渐爬到中央权力核心，最后终于做了经国先生的接班人。他在那一段过程中，内心一直忐忑不安。他事后回忆说：有「如坐针毡」之苦，这是何等的不厚道！那么他为何有此一说？当然是别有用心。因为在他内心深处，一直埋藏有许多祕
-
編者按：本文作者高世荃鄉長，服務監察院多年，民國八十八年自監察院退休後，舉家遷往美國洛城定居，並與兒女孫輩團聚，生活悠閒自在，又高鄉長曾任本會總幹事期間，服務鄉親熱忱有加，任勞任怨，深得旅台鄉親們敬佩。本文係作者於監察院任職期間，對施政當局所提建言，其提案審查處理過程頗為艱辛，今藉本刊再度提出呼籲並希望喚起執政當局正視國家文化藝術建設之重要性，高鄉長忠黨體國之精神，值得鄉親們學習，茲將全文刊載，以識讀者。
-
一）台湾系中国东南边陲的岛屿，它是固有疆域的屏障，亦是中国人海洋作战的踏板。（二）中国人自元朝即陆续进入台湾开拓，有其历史渊源及民族文化传承纪录。（三）十六世纪郑成功率其大军驱走荷兰人，聚集闽南族及客家落居，形成中国人生存领域。（四）甲午战争日本侵据台湾，五十多年经营及皇民教育塑造，并未改变岛民中华文化传承与生活习俗。（五）二战结束，台湾回归祖国，中华民国播迁台湾，倡行华夏教育，岛内各族群皆以国语沟通，生活习俗一致。（六）中共已然崛起，消除弱国积弊
-
经国先生不只是而今而后让人怀念，多少人，不管男女老少因他的去而悲痛叹息、惊噩而号啕痛哭；尤其靑年学子多少人行经总统府时长跪哀思飮泣，充分肯定了他的崇高分量和无比的价値。让人尊敬与怀念，便是不朽；经国先生将永垂不朽。台湾今日的壮大丰硕，半系天意。但台湾有着今天的辉煌成就，却绝无半点侥幸，不折不扣的是自助自立、一德一心耕耘的结果。种甚么因，收甚么果，播种的推动和选种的睿智，无疑的，先总统蒋公和经国先生都发挥了这种智慧和原动力，才使全国军民耕耘的血汗没有白废，且放绽出
-
在世界民主浪潮中，日裔美國政治學家弗朗西斯·福山發表了「歷史終結論」，指出「人類社會的發展史，就是一部以自由民主制度為方向的人類普遍史」·從這個意義上，經國先生無疑是一個偉大的「歷史終結者」，他結束了專制的歷史，開創了一個民主的現代。
-
东海大学敎授 郭旭明一、发扬「台湾成就」加速中国现代化 奠定两岸和平统一基础从民国三十八年（一九四九）政府迁到台湾算起，至今已经四十六年。当时很多外国人根本不知道台湾所在，而今台湾成了进步的标竿，不仅经贸方面成就在世界排行榜上名列前茅，科技、文教、财经……等各万面的现代化建设成就，全都名闻遐迩，台湾成了无人不知的宝岛。台湾的二千一百万中国人，虽然意识形态并不一致，但能彼此迁就，异中求同，让时间成为理念的沟通媒介，由环境养成共有的勤奋习性。于是在适乎人民
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19