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台湾为太平洋之中流砥柱，与中国大陆原属相连，经无数万年之海涛冲击，隔出海峡，然一苇通乎闽峤，星轺肇于隋朝。稽诸典籍，可征信焉。友人曹君升之，作台湾赋，将山川胜景，一一藻绘。视其山，则曰：万岳高悬，千峰矗立。蓬莱摩荡斗杓，新高上干南极。峦大耸于云霄，合欢兀于井翼。北则雪山皠皠而嵚嶷，南则秀姑冥冥崱屴。干卓万纡郁以岧峣，太鲁阁嶒嵘而绝特。远者如螺髻浮烟，奇者若雌霓贯日。濯秋水以出芙蓉，映朝霞而呈簪笏。观其水，则曰：惊涛飞薄，骇浪奔潀。浊溪漰溠，大甲崆巄。淡水
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本人有幸在2年前加入了《宁波帮》编辑部这一团队，从而能够每天每时每刻都接触到「宁波帮」这一群体的方方面面，沐浴在7000年中华文明的长河中，享受着宁波深厚文化底蕴的薰陶，深感宁波帮群体精神的博大深邃，我也将此作为自己学习、研究的方向，欲不停地探究。正是由于工作上的便利，在编辑2013年第五期（总第48期）《宁波帮》时，被宁波大学教授、香港《宁波帮》杂志总编戴光中的《沈光文开创了多少「台湾第一」》一文吸引，让我一口气把该文读完，「哇！原来台湾的名字竟然是
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没有人知道他的生死下落；直到郑成功收复台湾之后，得知沈光文还活着，便以礼相待，并授予「田宅」；后来，郑成功的儿子郑经继位，沈光文因写了一首「台湾赋」讽刺他，差一点遭到杀害。为了躲避危险，他削发为僧，取名超光；刚开始住在大岗山的超峰寺，后又隐居在罗汉门（今内门乡）山中。沈光文虽已遁入空门，仍穿着「僧衣」出入附近的目加溜湾番社（今台南县安定乡），伊方教授原住民「汉文」，一方面则行医济世。清朝入台以后，他还是不愿薙发降清，后来便与好友结社写诗，享受余年，死后葬于善化
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农历八月十五日，适居三秋的中间；所以叫做中（仲）秋，又叫月夕，也叫八月半。唐朝以前，也无此种的名号。古代传说，月中有白兔擣药，「月中何有，玉兔擣药。」（拟天问）北方的中秋，家祀月中的兔子，爹称它为兔儿爷。秋色平分，青光万里，惹人流连。「月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。」（唐·杜牧诗）我们「举头望明月」，有那皎洁光华的月色：「低头思故乡」，有那含恨多年的中秋。「有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？」（苏轼·后赤壁赋）在这幽静的夜晚，美好的时光，唯有
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●寄台湾同胞半纪狂飙肆入台，林村一瞬惨遭埋。楼倾路毁泥石滚，家破人亡天地哀。大陆情牵伤落泪，巨资飞抵送关怀。隔山隔海难隔爱，两岸同舟绣未来。●咏沭阳巨变古城今日换新颜，处处鲜花映眼帘。大道纵横穿绿圃，高楼林立接蓝天。沈公足涉渠成网，袁令手植藤漫栏。莫道当年脏乱差，慕名九域客来欢。
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藍綠浮沉未定型，中原父老忘東溟。鄭王昔日揮黃戟，笑指紅毛鼠遁形。
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風雨滄桑勢已收，和平發展主正流，拋開歷史泯恩怨，焉任海峽作鴻溝。舉世奔騰要和平，反戰浪潮衝斗牛，權霸逞强掀侵略，徒損威風自撞頭。君不見：南北越、東西德，二戰分疆早璧合，兩韓對抗六十載，而今會談求合作；香港回，澳門歸，中華國策著神威。高瞻遠矚國民黨，破冰搭橋大陸訪，祭奠黃花崗，拜謁中山陵，消除嫌隙復舊盟。先賢遺志未能忘，親民諸君相繼來，尋根敬祖念炎黃。同源同根同脈搏，骨肉兄弟親情長，自家事情自家了，目標對外禦虎狼。寄語夜郞台獨客，懸崖勒馬毋自失，得民者昌失...
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●鹅銮鼻即兴驻足台湾最最南，风涛卷雨兴犹酣；中华大地鹅銮鼻，三面向洋天地间。●高雄夜景悠游画舫爱之河，两岸霓虹夹艳歌；金碧辉煌大都会，红男绿女比星多。●阿里山烟嶂云峰早识名，盘旋十里画中行；迷人最是神奇树，姊妹潭间听雨鸣。●日月潭蟠岸青龙隐世寰，月潭犹比日潭闲；烟波浮起玄光寺，撩得游人拜佛颜。●台北一〇一大厦平生隔海眺神州，立足环球第一楼。电梯到顶无双快，妙器防风独特优。俯瞰万家灯火美，沉思宝岛古今愁。若开画境干戈息，经济腾飞万众讴。
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雲天寄跡蓬萊中，無限風光妙未同，一日每能四季候，全年常綠又皆春。
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二十五年前，在《联合报》上发表了《天下哪有白吃的午餐》一文。这个观念的原始推广者傅利曼教授来台访问时就指出：提倡这样一个观念，在美国也受到既得利益者的反对，但对整体资源的有效利用却有莫大的助益。「全民」白吃午餐的年代当时台湾每人国民所得只有一千三百美元（刚好是当前的十分之一），社会上弥漫着依赖心态。因此，社会上不断出现「照顾」人民亏损的国营事业，以及「照顾」人民的财政补贴，这是民生主义下的「德政」。尽管当时的蒋总统有这样「温暖的心」，一些有「冷静的脑
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