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，这是什么逻辑，希望各位年轻朋友不要有这种心态，各位可能很多爸爸是宁波人，妈妈是本省人，都是台湾生台湾长，我想是不会有这种心态的。有一位立法委员说他国语讲不好，儿子么，母语讲不好，主张废除国语推行委员会，我认为语言是沟通感情的工具，你听得懂国语、好，你非但听得懂还能讲、很好，非但会讲还讲得很标准、更好，非但讲得标准并且用字遣词十分优美、更更好。我是余姚人，在立法院中国语虽不是数一数二，也是数三数四。这要感谢三位老师，第一位是我在小学三年时的余老师，她是闽南人
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虽已时逾二十六年，但其音容笑貌仍时在记忆之中，每当来到同鄕会的「凌云堂」中看到他的纪念铜像和悬挂两旁的遗墨对联：「仁义生行必效，古今中外一诚」，犹似面对长者，更令人兴无限的追思与怀念。我第一次见到凌公是在中华民国五十六年秋季的立法院会议室中，由宁波同鄕会理事长水祥云先生引介认识，那时他是浙江同鄕会改制前理事长，而我则是宁波同鄕会会刊主编，还未参加浙会；他对我似乎早有所知，握手以后非常热情地表示：欢迎我参加浙江同鄕会，为大同鄕们服务。迄五十七年一月本会改制后
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轉眼先父己仙逝二十六年，這二十六年，對我而言，有人事全非，不堪回首之感。慈母、長兄於十九年前相繼去世，而我，也由充滿希望的青年步入每天爲生活嘆無奈的中年。平日白天，爲事業、家庭。孩子們忙碌，起早爬晚，對先父、先母、先兄的思念沒有那麼強烈，然而夜深人靜時，刻骨的思念時常一洩而不可收，不知多少個夜晚由家庭吹聚的美夢中驚醒，而也無法成眠，每逢這種時刻，閱讀聖經有關的文章成了我最大的安慰。家中有一間房，掛滿了先父、先母、先兄的遺照，每當閒暇之時，我總愛獨坐房中，...
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中华民国的宪法，系依据 国父遗敎之三民主义和五权宪法的规定而制定的。除基于三民主义成为民有、民治、民享之民主共和国，而中华民国之主权属于国民全体。由此产生国民大会，依本宪法之规定，代表全国国民行使政权。由国民大会选举总统为国家元首，对外代表中华民国，对内统率全国陆海空军并依法公布法律，发布命令外；并设立行政、立法、司法、考试、监察等五院，对于治权，起相互制衡作用，以期达成眞善美最理想之国策。兹本文仅就行政院与立法院之关系言之，根据宪法第五十七条之规定
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我不会写文章，可是为表示对胡石奶奶的怀念，乃鼓起勇气撰写此文。凌公逝世不知不觉地已经过去了二十六年，可是我每天都看到他老人家，因为我的办公室内有胡凌公的一张遗像，每天总要看几次。记得二十六年前凌公每天从早到晚都在十八号（立委倶乐部），原因是凌公除去立法院开会外，每天要为石奶奶所收养的孤儿想办法解决困难。像这样的两位老人家终身为社会慈善事业付出辛劳，替政府解决了多少困难，而仅有少数的贴补维持了众多的孤苦伶仃的儿童，照顾他们的生活，把他们抚养长大就学
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会计师事务所外，今年五月在台创设星际城网路科技公司，建立星际大站，正式加入商界，准备一显身手。孩子们均已长大成人，分别成家立业，是我最感欣慰的事，胡家能有今日，都是您当年亲自呵护，敎育的成果。亲爱的父亲，您一生为党国尽瘁，在立法院您有最好的人缘，您的公正无私，您的眞诚与负责，您舍己为人，处处表现您平凡的伟大，您的一生，都在为人服务，您是在实践 国父的名言：「人生以服务为目的」。您虽然去的匆促，没有留下遗言，然而，我清晰地记得，民国六十三年十月三十一日，在浙江同鄕
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长，一年后台湾实施地方自治，高雄市长改为民选，调任阳明山管理局局长，余仍追随。四十六年春间，为宣扬组织革命精神，凝聚干部团结力量，发扬民族文化道德，凌公创办「传眞报」，自任发行人，陈琳先生担任社长，王乃一先生任总编辑，余任总经理职务，此时有更多机缘向凌公请益，受惠良多。凌公一生不辞辛劳，在立法院问政，谠论卓识，忠诚剀切，为众所钦，更以余力，并助其夫人石清女士，众称石奶奶，创办私立义光育幼院及私立眞光敎养院，扶养孤儿残障，造福社会苦难大众，数以万计，远近敬仰
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聆立委们的训话、指责和拍桌喝斥。散会后他立即回校办理退休，痛心疾首台湾的斯文扫地。在这种环境下，我们到美国请朱经武，人家宁愿去香港大学做校长。其实，刘兆玄曾任清华大学校长，江宜桦也是有名的教授，众多部会首长，无不是术业有专攻者，他们若不是「报国有心」，何必来受这个气？前卫生署长杨志良专业娴熟，又酷爱「把话讲清楚」，是少数敢与立委对着干的首长，但最后也只能知难而退。不仅技术官僚，连陆军总司令李翔宙都因立委对洪仲丘案的态度而申请退伍。可见立法院「不论文武，有杀
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日本电视台选一九九〇年度「十大惊奇新闻」。我国立法院暴力表现为其中之一。立法院「恶名」远播海外，噩耗也。就以去（七十九）年年底最后一次院会，院会中反对党立委在议场满天飞掷资料、杯子，扯断麦克风，推翻主席桌椅等暴力行为，以及每次院会，场场都有反对党野蛮作秀，难怪被日本电视台选为去年度「世界十大惊奇新闻。」香港及韩国亦分别在媒体上誉为国会奇景。这种民国以来破记录的乱象，太値得全国选民的深思与痛恨。民主是少数服从多数，而反对党却倡导多数服从小数，这种倒行逆施
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