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方言的，但是他们都称为广东话，没有人会强称为「香港话」。希望负责敎育，和传播媒体，与歌唱者…不可将「闽南话」误认为「台湾话」。欢■界福州总会海外代表 惜别晚会表扬程法望为世界福州总会联络贡献
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世界各国对人的称呼，国际上通常有二种方式。其一，以其肤色称之，如白种人、黑种人、黄种人。其二，以国籍称之，如日本人、俄国人、美国人。各国国内，则多以地区、邦州称之。如东部人、西部人、中部人、南方人、北方人、德州人、乌克兰人等。基此，在国内称呼现在生活在台湾的人为台湾人，并无不当。如果在国际上，以省籍代表国籍，则属庇议。至于今天生活在台湾的中国人，究竟谁才配称台湾人，最近颇有争议。山地籍立法委员林天生先生，认为山胞才是眞正的原始台湾人。操闽南方言的，仗在台
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：「懵，无知貌」，《说文》：「戆，愚也。」有许多话，我们会讲不会写，例如：「条直」（原书错排字为「条真」）就是正直。「这个人很会」，「会」就是能干。「造（念）拔舌」，就是造谣生非。「相道」就是脾气、习惯。「可意」指小孩听话。「憝」（兑灰），指无能。例如「你连伊件事干都办勿成，真憝」。「恶作坏」，骂人下流。「䞀（猴）相」，骂人吝啬。这些我们常讲的青田话，如果不再写下来，不知文字，成了「口传文学」，总有一天会死去！研究方言可以了解我们祖先的智慧。永康话叫吃早餐为
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我人到台湾最感快意者，是推行国语的成效，现今在此的儿童少壮，国语都说得正确流利，连鄕间的农妇村老亦能说，不能不称赞当地人之好学，推行者之有方，以视鄕国一向推行国语状况，差得多。惟最近则有人以为干劲渐松，对方言大打主意，屡在报上发议论，提出若干方略，责成文化运动者推行，如开会必用国语，公务员服务用国语，座谈或家庭之间，尽量用国语，电视方言应再减少。以至攻击布袋戏，说是喜欢看者多荒功废事，儿童学其飞走跌伤残废。反面的，则有一县议会萧议员，令一议员用方言发言，被斥
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这么久的岁月，请问，怎么大都没有学会讲原住民各族群的语言？标准答案是；相互有共同语言是疏于对方方言的原因。更须指陈者，台语中每一音每一字，率皆出自中原的周秦诸子百家经典，雅言俗语亦源出黄河流域之河朔关中一带。（均请参阅史学家连横先生所著《台湾语典》——由国立编译馆主编，民国四十六年初版）壹、台语发音的来龙去脉闽南话俗称台湾话，台湾话指本省人说的通俗话，就好比广东话指广东人相互沟通的语言；各省区区域内多像广东省一样，都有相互通用的语言，而上述所举不同省区的不同
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半瓶者：一瓶不滿，半瓶晃蕩也。
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言行亦有节，还能率由旧章的依法而行，俟其权位稳固，即逐渐暴露出其日本狡猾奸诈面貌，首与日本司马辽太部的卑躬倾诉诋毁党国开其端，嗣后以爱台湾本土化为幌子，打着中国国民党的主席头衔，私下里来诬蔑分化打击它，指其为外来的政党；又身为中华民国总统，而不时的讥刺它，称其为外来的政权。他排斥中国文化，仇视抗日志士，所以身为国军者，皆在其卑视仇恨之列，身居中国国民党党魁，且与在野党的偏激思想政策相互勾结交融。为排斥中国文化，首以敌人毁人亡国的伎俩，先从倡导方言母语着手
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例：某甲在楼上窗台往下看见熟识的某乙路过而忽然停止不前。假设现在俩人是以北京话对谈：甲：是谁在楼下阿？乙：是我在这儿贝！甲：你在做什么咧？乙：我在这小便呐！假设现在俩人是以江浙话对谈，除了他们自己，没人听得懂：甲：杀个人在楼下？乙：阿拉在割里！甲：浓做啥个日踢？乙：阿拉在砸蟋！假设现在俩人以国语对谈：甲：谁在下面？乙：我在这里！甲：你在干吗？乙：我在小便！假设现在俩人是以台湾话对谈，简单多了，才三个字：甲：啥咪郎？乙：喜哇啦！甲：冲啥悔？乙：棒溜啦！假设
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台湾话是「古汉语」，现在的国语是「北京话」是「满洲话」，是使用汉字的「新汉语」，也是大陆地区所谓的「普通话」。但凡人类都先有语言，后有文字，再以文字记述语言，理应「语文合一」，怎么说就怎么记，写出来的和所说的话完全一致；就像现在的「白话文」一样，它是大约一千年前，起源于北方，类似「美式英语」的汉语系方言——「北京话」的「汉字书写体」一语体文；但现今汉人语文能合一者不多，仅限能为文言文者。我们如果用台语读国语的白话文，看得懂，但有很多如「的、了、吗、呢
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一九九六年三月，台湾办大选，选前选后。世局有些纷乱，个人心中兴起了无限感慨！有了杞人之忧，曾经书怀述志，藉以舒畅心中郁结。事隔四年，选情变易，而世事仍旧，忧思更甚，翻读旧文，禁不住又惹新愁。闲居，空对天花板，想的尽是旧事。有幅名对联是这样写的：「家事、国事、天下事，事事关心」。「风声、雨声、读书声，声声入耳」。道尽了书生关怀国是与读书报国的职志，世代传承的「匹夫有责」与「先天下之忧」而忧的襟怀，认为是天经地义的道理。但是，我们这一代人，经过了这么多
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