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人民,安和乐利,同享福祉,此足征唯三民主义始克臻国家于郅治,亦唯三民主义所渊源的固有文化,才是我中华民族千秋万世赖以存续光大的精神柱石。不过,令人遗憾的是:三十年来,我们的文化建设,并未能与政治、经济等建设齐头并进;尤其令人忧心的是:在这一代年轻人的心目中,他们往往视传统与现代为积不相容;他们直认科技第一、功利至上,而耻言伦理道德;甚至斥孔子所承传的道统文化为八股、敎条、陈腔滥调,更把孔子看成为一个巨大的历史阴影,避之呜恐不及……这些误解与错觉的产生,已严重斵伤
近几年来,国内文化界有两点现象値得我们留意:一是社会人士对中国文化、艺术的热爱与重视。这一方面可以报纸、杂志、电视、广播等传播媒介,大量报导或硏讨与上述主题有关的题材为例子。第二个値得留意的现象是「寻根」的意向和热情正方兴未艾,尤其在知识份子与靑年学生之中。所谓「寻根」,是寻找我们文化艺术的根源,特别是与我们现在生存的社会及环境有关的「根」。自文化建设委员会设立后,台省古蹟的鉴定和维护,成为重点之一,亦为各方所瞩目。在建筑方面,其以丰茂图片介绍者居多
敎育部与省、市及金马地区有关人员共同硏订的文化建设规划大纲草案及细部计划,经过多次修改后,已接近完成,可望短期内定案,将从今年七月起分区分年筹建县市的文化中心,预定在五年内完成。敎育部近将召开文化中心建设规划委员会议,邀请有关学者专家及业务人员再进一步硏商文化建设规划大纲及细部计划的内容,然后提报文化中心建设指导委员会核定后实施。文化建设规划的项目重点如下:中央方面,兴建中正纪念堂园区内的国剧院、音乐厅及迁建国立中央图书馆。台湾省方面,建立每一县市
台湾孤悬海外,在昔被视为蛮荒烟瘴之岛,往者史籍虽曾记载汉人早已登临斯土,但开发入垦,则始于明末,自是风气大开,而近世传统文化亦渐次孕育滋长,并奠其基础焉。诸罗县令季麒光在题「沈斯庵杂记」的序文中,有云:「从来台湾无人者,斯庵来,而始有人矣;台湾无文者,斯庵来,而始有文焉。」故言近世台湾文敎开拓者,当首推沈光文先生。沈光文(一六一三—一六八八前后),字文开,号斯庵,浙江宁波人。明国子监太学生,少时饱读经书,擅诗文。明福王弘光二年,官至工部郞。后桂王由榔立于
与会者老少咸集,有四五百位济济一堂,果然让我会到了好多年不见的旧友;白头道故,感慨万千。马总统准时到场,发表了很生动的讲演。马先生长身玉立。丰神潇洒,跟二三十年前差不多。他滔滔不绝讲了半个多小时;讲到国家近年来的建设,阐述了今后施政的重点。深入浅出,提要钩玄,听起来很令人鼓舞。他强调台湾的长处在于「软实力」,把发展软实力的前景,寄希望于国内的知识界文化界,尤其是文艺家们在座听众当然都有「深获我心」的认同感。可是,第二天翻阅报纸,有关马总统这番宏论的报导,不过是
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