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瑞金 华高九月初学校安排我和殷老师、刘老师，为台湾学者的书画作品办展览。学者们人还没有到，作品就已经先送来了。见到放在办公室里的书画作品，数量之多，质量之好，让同是美术、书法爱好者的我为之汗颜。这些数量众多的作品，每一件都可圈可点，凝聚著作者对中国传统文化的深厚认识，体现出作者严谨的治学之道。书法作品中，字体有楷、隶、魏碑、行、草等。有的笔法凝重，浑茂，险绝奇逸而气势深沉；有的结构平实，严谨，疏朗宽厚又骨力润达。于苍朴之中透出一种畅达的情致；有的温和而不
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今岁适値台湾建省百年，又为脱离日本统治四十周年的光复大典，玆就其初台湾建省之议一加说明：按第一位提出「台湾建省」之议是吴金，时在一七三七年（乾隆二年），吴氏以内阁学士兼礼部侍郞身分迳向淸廷呈上台湾应「另分一省」的建议。奏折本文共八百五十三字，其中残缺不明者有三十二字，奏章提及台湾为「外洋门户，边海藩篱」的重要性：「……窃惟台郡孤悬域外，虽弹丸一府，而控刻□洋；近则为江、浙、粤、闽之保障，远则为燕、齐、辽、□之应援；南北万里、资其扼要；……」此一建省之议
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七十二年增額立法委員選擧，已于十二月三日順利完成，是國內外輿論一致公認的一次成功和進步的選擧，其于我國民主憲政運動史上，具有劃時代的意義。我們注意的不是執政黨嬴得多少席位，而是執政黨和政府忍謗負重，排除萬難，依法辦好選擧的誠意與過程。筆者特別留意臺北巿和高雄巿的選擧，這兩個院轄巿，是政治、經濟、文化、工業的重鎭，是兵家必爭之地。尤以高雄巿改制未久，加以「美麗島雜誌社」煽惑叛亂的遺波未盡，黨外十三人投入競選，高潮迭起，聲勢逼人，因此最樂觀的看法，認爲國民黨...
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中正大学教授 谢大宁一部台湾论，再把政坛搞得沸沸扬扬的。台湾的政坛似乎不缺话题，这大概也是种奇蹟吧！不过很不幸的，这次事件又再为「言伪而辩」添一实例！言论自由当然是一条检证民主政治的贞操带，所以我也觉得限制小林来台有些过了头，当然基于相同标准，我也愿尊重许文龙、金美龄的言论自由。但是现在的问题是，许文龙和金美龄的问题，并不是言论自由的问题啊！试问，今天我若公开说某人从娼，是因他父母如何如何，无论事实如何，这是不是对他人尊严的践踏？一个资政在践踏了别人
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这两年，台湾高举「本土」大旗挥舞。我们对「本土」文化稍作观察，便知目前台湾这块土地，终究是不容中国国民党在此生根的。八十年来，中国国民党每周开的总理纪念周会，散会前全体同志都要朗诵十二条「党员守则」，其中的「信义为立业之本」、「和平为处世之本」、「礼节为治事之本」，以之来检验那些高唱「本土」万岁的人想法和行为模式，情况就很清楚了。举世皆知，今天台湾那些掌大政、握大权的人，靠的是「骗窃为立业之本」、「挑衅为处世之本」、「无礼为治事之本」，谁跟你守信义、讲和
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在今日台湾应「化悲痛为力量」之际，个人觉得我们应尽量多向前面的时日瞻望，以期策划如何加强党政功能，贯澈改革之未尽。如此方能笃实做到经国先生交付吾人「积极推行民主宪政建设」之遗训。基于这点信念，我对李登辉总统有以下几点期望。不敢说是建议、更不敢说是诤言。彻底扩大政治参与首先说扩展「民主化」课程。自民国七十四年底以来，我们已看到有反对党之产生，继有戒严及「报禁」之解除。然而随着带来全体社会的是不断的街头动乱、议会之「全武行」，及普遍之「自力救济」等等骇人听闻
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撩起了他们蕴藏内心深处的乡情，「所以我们的心情特别激动」。他又说，一个多月来，他们去过美国，来到台湾，去过很多地方，「我有很多感想，我觉得世界很大，但也很小。大，我飞越半个世界；小，到处都听到乡音，都看到唐字，特别是我们广东人」。袁院长骄傲地指出，「广东人无处不在，举世文明」。袁院长又说，广东大戏在北京，甚至在海外，被重视被肯定，说明了广东的地位。他继之指出，中国大陆实行经济改革以来，广东被人们视为「中国」（大陆）改革的龙头，而粤剧在中国大陆的改良发展，也
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