-
十二、彰化医馆 割肤救人甘为霖宣教的地区，以台湾南部为主，但他也为台湾中部规划医疗传道的蓝图。一八八八年（光绪十四年）十二月二十二日。英国基督教海外宣道会派卢嘉敏医师（DR. Gavin Russeell）来台传教行医；一八九〇年三月，卢嘉敏于大社（今台中县丰原市附近）创设大社教会，并以礼拜堂作为医馆，设有约三十床的病房，四月开始工作。卢嘉敏也南下到彰化地区服务，在总爷街（今彰化市成功路）设医疗站；两年后（一八九二年），卢医师积劳成疾，因患伤寒症，在转诊
-
新竹武圣庙岳武穆塑像掲幕新竹党政各界，为遵行蒋院长勗勉效法民族英雄岳飞諡武穆精忠报国之伟大号召特将该县关帝庙予以整修于建庙二百周年之日，正名「武圣庙」，加祀宋岳鄂王武穆，并供奉周朝武、成王以下历代列祀武庙神位，恭请何将军应钦、陶先生希圣主持揭幕并柬邀各界观礼，定于六十六年十月二十四日在新竹巿南门街一〇一号擧行。眞光敎养院医疗敎育复健中心破土典礼台北县长邵恩新十月六日上午十时莅临新店鎭安坑区，为设于此间的台北县私立眞光敎养院计画成立的医疗敎育复健中心擧行
-
前言恭请同乡必看史页。我们羁居台湾应知台湾史明清篇一、美丽台湾水土埋冤二、东宁建国初有儒医本段涉及沈光文儒医来台，沈为浙江鄞县人，先躯开业行汉医史，其画像为季康乡长所绘，由此事实证明浙江鄞县人，早于郑成功来台的明太仆寺卿沈光文，系在一六五二年因飓风漂流而抵荷据的台湾。他居住台湾三十余年，历经荷据、明郑、清治，致力旧文学传播及推行汉医是来台始祖。兹摘录「台湾医疗史」一书，庄永明先生著。此篇明清篇为台湾早期医疗史为经，台湾典故为纬。此珍贵史料，诚为难得可见
-
1，500人次）。卫生院及卫生室全年收入约23万元，另预防接种、肺结核防治、妇幼卫生、卫生教育等均亟待加强，尤其是提升依问诊及胸部X光检查，即能做出早期肺结核病之诊断能力。㈠黎平县德顺乡基层医疗建置实施要点：1.由台湾养生保健协会结合当地人士，组成设立「台湾养生保健协会援建贵州省基层医疗资金管理小组」负责经费的管理。2.提供资金，从事硬体基础建设。3.提供资金，培训该乡医事人员，提升工作技术水平。4.提供村卫生员培训经费，以提升工作能力。㈡黎平县德顺乡基层医疗建置
-
前言恭请同乡必看史页。我们羁居台湾应知台湾史。明清篇沈光文儒医来台，沈为浙江鄞县人，先躯开业行汉医，其画像为季康乡长所绘，由此事实证明浙江鄞县人早于郑成功来台，明太仆寺卿沈光文，系在一六五二年因飓风漂流而抵荷据的台湾。他居住台湾三十余年，历经荷据、明郑、清治，致力旧文学传播及推行汉医，是来台始祖。兹摘录「台湾医疗史」一书，庄永明先生著。此篇明清篇为台湾早期医疗史为经，台湾典故为纬。此珍贵史料，诚为难得可见，爰提供贵刊，仰祈披露以飨乡谊同乡：了解先人辛勤
-
一九〇一年，将新楼医院交予马雅各二世的安彼得医师，前来打狗接任慕德医院院长，一直到一九一〇年，他在台湾医疗宣教的时间，也长达三十一年。十、神学敎育 视障学校马雅各于一八六五年（同治四年）六月十六日在台南府城看西街「以药医人，而传其教」，此日被教会定为「新楼医院」创设纪念日；二十年后，即一八八五年（光绪十一年）六月十五日，苏格兰籍传教士巴克礼（Rev．Thomas Barclay D.D.）也循着马雅各的「足痕」，在同一条街租用一家民宅，也是前落做布道所，后
-
浙江月刊」予以登载，俾供识者鄕亲参阅与告慰矣！成立初期 举步唯艰我国医疗用血，原自红十字会台湾省分会于民国四十四年七月一日成立血液管理委员会，分别在台大医院及各地省立医院设置血库，号称血液银行，倡导捐血，以期供应医疗用血。由于国人观念保守，经推行达二十年之久，各地血库仍募不到血。为解决医疗用血，乃由少数卖血者有价供血，所购得的血液数量，不仅不敷医疗用血之需，其品质甚为低劣，且病患常因输血产生后遗症之流弊。时任血库管理委员会执行委员季怡先生认为医疗用血仍由卖血者
-
尿失禁，祗是寻找偏方及另类疗法而延误治疗，如拔罐、放血等荒谬的传统医疗。后来经过抽血作男性PSA检验，并经由朋友介绍前往和信医院求诊。经过泌尿外科主任张树人医师耐心解释及治疗，才有勇气与「男人看不见的敌人」搏斗，并且战胜它。二、张树人医师说：台湾在过去十六年来，罹患摄护腺癌人次逐年增加。现在每一年约有二七〇〇位新增病例。大众对摄护腺癌普遍都认为「摄护腺癌不会死人」，包括部份医师也有误解。从广泛层面来看，它确实会致人于死，只是不像肺癌、肝癌猛烈得三至六个月就去
-
清廷被迫签城下之盟，据「天津条约」，台湾开放南部安平（昔称「台湾」）、北部沪尾（淡水）为通商口岸。一八六三年，再开放打狗（高雄）与鸡笼（基隆），前者做安平的附属港；后者为淡水的附属港。台湾南北四个港埠的开放，门户洞开，外国商轮连续而来。西方商人云集台湾，西方传教士的脚步也接踵来到。一八六五年，英国商人杜德（John Dodd）来北台调査茶叶在台湾产销的市场评估，因之促动台湾制茶业大兴；这一年五月，苏格兰宣教士马雅各也来到南台湾。基督教宣教史称医疗工作为「路加
-
一、世紀病毒太可怕，專業醫師感無法；市井小民人心惶，政府安撫把錢撒。二、勞師動衆量體溫，篩檢發燒不精準；大張旗鼓爲選舉，引起民衆埋怨聲。三、端午佳節懸莆艾，相傳習俗爲避災；今歲煞疫狂肆虐，人類求存焚香拜。四、煞死侵襲台北城，淑緹局長盡全能；英九揮淚斬馬謖，重新尋求接棒人。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19