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京师(洛阳)为中心,自北而南迁徙之过程,来台之年代,至今已衍生至几代,可见他们重视传统之民族情结。洛阳在近代几经战乱,当年之风华已成历史陈迹;尤以民国以来,虽力图自强,但内忧外患不断,仍因袭清代之积弱。八年艰苦抗战后,国家经济更形凋弊,生民涂炭,敎育自不能普及,所以外出奋斗之洛阳人,由于大多未能接受较完整之敎育薰陶,以致难有出类拔萃之成就,只凭本份之善良习性,踏实之因应环境,生存于竞争激烈之社会,能得平安即为幸福。台北市洛阳同乡会之前身为「洛阳
的民俗艺术、技艺、生活习惯、手工艺等一一纪录,弥足珍贵。此三十余年间〈洛阳文献编辑委员会〉顾名思义,任务较单纯,唯其未具法人地位,所以活动空间较受限制。自民国七十六年七月,政府宣布解严,十一月二日开放大陆探亲。依据人民团体法之规定,可成立同乡会,且具法人地位。于是在民国七十七年二月,在台北市举行春节团拜时,王倬华等同乡提案通过正式申请成立同乡会。此时,邓祥云、王锡范、安景彬、王果正诸先生,先后逝世,薛纯德先生年近九十,郭子彬、史梅岑先生年逾八十,庄良田先生医务繁忙
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