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位於射陽河畔的喻口，是一座千年古鎭。由於地理位置獨特，明朝時商賈雲集、市井繁榮，集鎭規模已經達到了「三街十六巷」，成爲阜寧境內十大名鎭之一。經濟的繁榮，也爲各種宗教的傳播帶來良好的條件。人們先後在喻口鎭的東、北、西各建一廟。東、北沒有變化，西邊的廟向東移動了三百多米。清朝時當地人稱之爲「三庵」，即前庵、後庵、東茶庵。「三庵」成三足鼎立之勢，分別坐落於喻口街的南、北、東三個位置。後庵也稱「三元宮」，屬於道教。東茶庵供奉的是土地神。三庵中，前庵規模最大，占地...
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横林镇是个历史悠久，人文荟萃的文明古镇。横林镇在晋代已成为集镇，时称「古槐滩」，距今已有一千多年。宋代改名为「横林」，沿用至今。名人赵翼、冯云章、薛伯法等的故籍均在横林。横林镇位于武进东部。东离无锡廿三公里，西距常州十八公里，沪宁铁路、京杭大运河和三一二国道呈川字形横穿全镇。交通运输十分便捷，通讯联络直通国内外。横林镇总面积为二六.九五平方公里。全镇辖二十个行政村，四个居委会，总人口三三〇〇〇余人，其中镇区居民一〇〇〇〇余人，是武进市的三大重镇之一。本地
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两次整修。现殿上悬「至德无上」额，两旁一联「草昧造三吴，自南河阳城箕山以来，天锡此土；豆登延百世，立君臣父子兄弟之极，民无能名」。梅里古镇展新貌梅里，泰伯教化过的地方，江南文化的发源地，近十年来，更是生产蒸蒸日上，鄕村企业迅速发展，村鎭建设日新月异，人民生活日益富裕。梅村中学和县实验小学，更是年年为国家培养大批建设后备力量。国外贵宾、中外学者前来访古参观的络绎不绝。古鎭变了，人们的精神面貌变了，但泰伯遗风，还是千古长留。一九八六年 淸明节一九八八年 腊月修改
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北沙，又稱白玉關，沿黃古鎭，在縣治北。早在唐代以前，北沙即成集市。宋元之際，北沙爲淮河尾閭，襟河帶海，與雲梯關倚爲犄角，遂成海濱軍事重鎭。唐王征遼，其中一支勁旅率軍四萬，戰船五百艘，經山陽瀆、射陽湖，由北沙灘海口入海，以趨萊州，自萊州泛海再趨平壤。當時北沙爲屯兵之所。南宋時北沙即爲淮上長城。元順帝至正十六年（一三五六年），張士誠農民起義軍曾駐紮于此。元軍水部都護董搏霄與張士誠軍鏖戰七晝夜，後奪船渡淮而去。到了明代，倭寇經常騷擾沿海地區，這裡便成了防倭重地...
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常熟文化古城，历史悠久，所辖市镇，亦已久远。纵观古城，最早形成的集镇，有的已在千年以上，有的也不少数百年。对这些古镇追溯，可彰显出历史踪形。而常熟又处江南鱼米之乡，河道纵横，小桥密布，邑人多以名人氏姓给河道、桥梁、古镇命名，以示纪念。有的成为历史典故，有的起于民间传说，使古镇增添了许多美丽神秘色彩。且根据有关史料，追踪常熟史上二十九个市镇的由来吧。梅李镇旧名「昉」，又名「梅林」。五代十国天宝元年（908年），吴越王钱镠遣将梅世忠、李开山防守屯兵于此，居民
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常熟市的白茆鎭，於去年十月突然併入鄰鎭古里，引起了常熟鄉親及社會人士極大的關注，反映不小，紛紛要求恢復鎭治，振興白茆。白茆是座歷史悠久，人文薈萃的古鎭。早在東晉巳得名，據清康熙二十六年《常熟縣志》卷十四載：「晉廢帝陵在白茆市。、、、按晉書廢帝名奕，太和六年桓溫廢爲東海王，咸安二年降爲海西縣令，食邑四千户，四月徙吳。太元十一年十一月甲申薨於吳，年三十五，、、、。」之後唐〈吳地記〉等代有記載，明代後建置爲鄉、爲鎭，一九九二年再度設鎭，源遠流長，巳有一千六百多...
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一、伟哉！文坛巨匠乾隆四十七年（一七八二），河北大兴的监生李汝璜来海州候任，他的两个弟弟—汝珍、汝琮和两儿子—兆翱（又名时翱，字书圃）、兆翔（又名时翔，字安圃）也即随之移家任所「宦游朐阳」。李汝珍十九岁时，风度翩翩，「少而颖异，不屑章句帖括之学。」在大兴他订过亲，但未完婚女方即夭亡。翌年，李汝璜选任板浦场盐课司大使，李汝珍等又随同来到古镇板浦，居住在大使衙门里。乾隆五十三年和五十五年，李汝珍两次受业于回板浦省亲的「淹贯百家」、「博通经史」的著名经学大师
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好地方，有了好地方却不去住，能算得上明智吗？2、『孟子』说：「三代（夏、商、周三个朝代）之得天下也以仁，其失天下也以不仁。」就是说：施仁政，人民就拥护；反之，就打倒你。也就是人心之向背，决定了国家的兴亡。这是为历史所证明了的眞理。3、『大学』第十章中有：「仁者以财发身，不仁者以身殖货。」注解是：仁者散财以得民，不仁者亡身以殖货。4、『中庸』中有：「和也者，天下之大道也。」它把和气、和睦的重要性，强调到不能再高的程度了。5、『孟子』中还有：「天时不如地利，地利
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北沙，古黃河畔的古鎭，千年以來盛極一時，繁華幾度。早在唐代以前，北沙即成集市。巍巍大堤，賈肆林立，頗爲壯觀；浩浩長淮，煙波蒼茫，商舶如織。唐、宋、元、明之時，北沙據淮河尾閭，襟河帶海，與雲梯關倚爲犄角，遂成海濱軍事重鎭。唐王征遼，統帥千軍萬馬，就是從這裡乘風破浪、揚帆入海的，至今還留下「馬起營」這一屯軍的地名。元順帝至正16年（1356年），張士誠農民起義軍曾駐紮于此，與董搏宵的元軍鏖戰七晝夜之久。到了明代，倭寇經常騷擾沿海地區，這裡便成了防倭重地。隨著海口下...
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始於明淸，盛於淸末民初的「龍苴」古鎭，曾出現過多年商賈雲集，服務業興旺發達的繁榮景象，溯其原因，乃緣於一個吉祥的地名。因漢代大將龍苴王在此駐守而命名的古鎭，在海屬方言中習慣地把龍苴（音：居）讀作龍苴（音：鬚），正因與「龍鬚」同音，致該鎭名聲鵲起，豎起「龍鬚鬍子」的習俗文化。在當時的社會裡，男人進入中年後，都會留著鬍子，來顯示他的成熟完美，以及他在家庭與社會中的地位。爲了討個「留鬍子」的吉祥，許多外地人，都爭相到「龍苴」來整修「門面」，尤其逢到「二月二、六...
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