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一、中华古都建立概述：（一）中华文字「国」，甲金文有或、域、城等，是人口、土地、武力（主权）的象征为国。国由族组成，如黄帝族、炎黄族、神农族、蚩尤族等，轩辕为天子后，新创诸族有颛顼族、高阳族、唐尧族、虞舜族、鲧族、禹夏族、殷商族、岐周族、工共族、苗黎族等。早期始用「中国」二字，为西周初期「尊」铭文，有此两字。（二）尧时派鲧治水，鲧筑城救人民，防被水淹，古都先由城开始，是政治、军事、经济、文化中心。建都条件近水、近山，居国土之中，还要有广大平原，以维持民族
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一、安阳古都研究序：安阳是中国最重要的古都之一，是中原王朝七大古都之一，按建都先后次序排列，安阳西北的殷墟，是商代后期的都城，比周代开始建都的西安、洛阳还要早，当然比六朝辽宋才建都的南京、开封、北京、杭州更早得多，按建都历年久暂计算，安阳虽比不上长达千多年的西安，八百多年的洛阳，六百多年的北京，却比开封只有二百多年，杭州只有一百多年长得多。安阳的殷墟是商代二百七十多年的都城，市东北约四十里的邺故城，又是自曹起经历后赵、前燕、东魏、北齐九十多年的都城，合计
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一、前言近读马正林先生《论确定中国「大」古都的条件》一文，对安阳列为七大古都之说提出了异议。遗憾的是，谭（其骧）先生在去年已归道山，不可能看到马先生的文章。不然的话，谭先生必定会十分乐意回答马先生的驳难。据我所知，谭先生提出七大古都说有一个长期硏究探索的过程，是经过深思熟虑的。早在六〇年代，在给复旦大学历史系历史地理专业学生讲课时，他就提出了「七大政治中心」，用于区别于当时流行的「六大古都」的说法。以后他逐渐形成「七大古都」想法，在七〇年代末的学术报吿中
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中游，为我国古代文化之发源地。洛阳、开封又皆为我国古都。是以人文荟萃，文化发展极早，而历代于河南各府，州、县又多提倡。设有「儒学」（旧时府、厅、州、县之敎官）贡院（考试之所）书院、义学、社学等均为读书硏究之所。自唐朝以迄晚淸，书院在河南设置最多。其大者，殿、堂、斋、亭，规模俱备，并供祀至圣孔子或亚圣孟子，或其他夫子，定期擧行仪典。学子在此不但磨穿石砚，学贯古今，而且还须正心、修身、修正气、法完人。惜黄河含沙太多，淤积日深，黄河经此，出山地入平原河水流速骤增，又
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一、六大古都和七大古都在历史上常讲的中国六大古都，即西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州，据中国古都学会名誉会长、复旦大学敎授谭其骧说：「这可能是本世纪二三十年代开始提出的，到底是那位先生提出来的，我现在也没有搞淸楚。」中国古都学会会长、陕西师范大学敎授史念海说：「包括一统的王朝和南北割据的王朝，古都加起来就有一百多个。」谭敎授说：「六个、七个、八个、二三十个等等。不过提七个古都还是比较合理，这里是历史上中原王朝的范围之内的重要古都。安阳在历史上，无论如何
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朋友们、各高等院校、科研单位和新闻出版电视单位的同志们，表示热烈的欢迎和衷心的感谢。安阳是我国一座历史文化名城，是我国第一个古都，是殷墟的所在，甲骨文的故鄕。今天在这里特别是在新筹建的「殷墟傅物苑」开这样一个国际会议，是有深远意义的。殷墟出土的甲骨文，自一八九九年发现迄今已是八十八年，甲骨出土总数约十五万片以上。研究甲骨有著作的学者，先后超过五〇〇人，所写专著和论文，多达几千种，无论文字考释和历史社会研究，都有了一定的成就。如今甲骨学已经成为全世界一门重要
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台、前言：二〇一〇年八月，《安阳·从古都走向世界——古都文化或世纪》，主编：陈文道，编著：焦从贤，中国文艺出版社出版。二〇一四年，由安阳寄至本社主编，计有二百五十六页，前有二十二页彩色图片，紧接着序一，师范学院教授郭青萍先生。序二，安阳地方史志办公室主任，陈文道先生。末尾编后记，焦从贤先生，全书分上篇、中篇、下篇，内容都非常充实。本社为让读者一目了然，仍按上、中、下三篇，摘要介绍各学者努力经过，著作书名，以便读者不明了时，可以请教发表人，以求深远了解，期
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