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上盤古仙神,號「元始天尊」,流傳於世,遠古至今。億萬年前,混沌初開,乾坤始奠,生太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。天地輪迴,劫數終盡,有其尊偶,無存史籍。「天尊之體,常存不滅」。天地初開,居天中心之上,賜曰:「玉京山」。爾後從天而降,下凡於盤古堂,即當今舜皇山之中也。月久年深,變幻無疆,盤地顓民,尊其舊制,自願醵資,禱告盤神,乃重修盤古廟也。廟立古木之中,神座寶殿生輝,盤古天尊,頭頂藍天,腳立大地,左眼生日,右眼生月,髮髭化星辰,皮毛化草木,血液...
民族英雄鄭成功原是南安石井人,出生於日本,而於七歲歸故里;但少時是在晉江的安平鎭度過的。安平鎭卽今安海,星塔是他讀書的地方,周圍本是一座書院花園,早廢。據說有假山,假山附近有一境石板做的靠背椅,還有三棵大榕樹,其中一棵榕樹的根包纒着假山。假山北面的殘牆上寫有「石井書院」四個字。鄭成功七歲回國後,卽延師課讀,稍長,性好春秋兼愛孫昊制藝之外,則舞劍馳射,年十五,入南京太學爲國子監生員。當地久曾流傳一個鄭成功「鞭打臥牛穴」的故事,因爲他每日下午讀書時,附近群衆...
吳鳳是福建漳州平和縣人,淸乾隆年間隨父來台經商,以諳番語,二十四歲時因任理番通事,原爲極其平凡之小吏,但他深知:「志士仁人,有殺身成仁,而無求生以害仁」之義,敎化山胞革除髗祭惡習,自是四十餘年山胞不再殺人。惟鄰社髗祭如故,年輕山胞羨之相效尤,爲免濫殺無辜,決定捨身成仁來感化番人。他非爲大官而做大事,是其偉大之處,自足驚天地而泣鬼神也。吳鳳於乾隆三十四年八月十日殉難,時七十一歲,距今達二百一十六年,浩然正氣,永昭大地,後人感其義行,因就地立碑,上書「異人吳...
韩城县东的龙门胜迹,为夏禹治水时所凿,韩城城北芝山鎭,司马坡上的太史公祠,与太史公寝殿,也是关中,中外驰名的古迹。自愧司马迁给咱们,留下这本史书传薪之作,在唐朝有张守节著史记正义,司马贞着史记索引,在宋朝有斐骃著史记集解外,近千年来,我们学术界,对史记却是一片空白,毫无新的硏究与著述,反观日本文学界,日本文学博士龙川龟太郞,却出了一本「史记会注考证」巨著,比我们唐宋三位史记硏究者,所持的资料,更为丰富详尽.将史记「正义」、「索引」、「集解」加以会注考证
一、江山如画话人豪中国是文化优良历史悠久的大国,各省各县,都有胜景古蹟、纪念先贤。浙江因江湖山海,秀丽甲于全国,人文荟萃,名蹟特多。以言最早的古迹,当推禹陵,因夏禹至会稽,朝盟诸侯,执玉帛者万国,乃是中国最古的一次政治性大集会。会后禹卒,遂葬于越。当时吴越人民,尙断发文身,未能与中原垂衣峩冠的国家相比附。但自少康之子无余封于越,披草莱而治,使文化日进,疆土大辟。故至周穆王十七年,(史前九八五)征伐徐戎,徐偃王仁慈不欲用兵,遂南奔至浙之太末(今浙江龙游
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