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古相术论语为政章,子曰:「视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉」。注,视其所以之「以」字,应作「为」解,为善者,为君子,为恶者,为小人。观比视为详矣,由行也,观其所由,谓所以行其所为也。察则又加详矣,安所乐也,所由虽善,而心之所乐者,或不在是,则亦伪耳,焉何也,廋匿也,重言以深明之。孟子离娄章,孟子曰:「在乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶,胸中正,则眸子了焉,胸中不正,则眸子眊焉,听其言也,观其眸子,人焉廋哉」!注,良善也,眸子瞳子也,了明
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